هر سال در عید فطر وصیت نامه تجدید میشود
فایل ورد آن که در یک سی دی ذخیره شده از پلمب خارج شده و تغییرات احتمالی اعمال میگردد .سپس پرینت جدید و دوباره پلمب میشود و در ساک آخرت قرار میگیرد.
این ساک که جای آن رادهمه اعضای خانواده میدانند و دم دست است شامل موارد زیر می باشد :
کفن ، تربت ، احکام دفن ، متن تلقین ، برگه های پرینت شده و آماده با مضمون تقاضای از بازماندگان و نمازگزاران مسجد محل برای قرائت نماز لیله الدفن ، وصیت نامه ، حسابهای خمس و .
وصیت نامه خوب است شامل موارد زیر باشد :
بیان اعتقادات ، بدهی ها، طلبها ، قول و قرارها ، نصیحت و سفارش به فرزندان ، سخنی با بازماندگان ، پسوردهایی که بعد از فوت باید منتقل شود ، .
محاسبه خمس، داراییها، طلبها، بدهیها، هدایا، خمسهای پرداخت شده ، میزان موجودی مخمس شده و احکام نربوطه، روش محاسبه و .
فایل اکسل پیوست نمونه ای از یک فایل فرمول دهی شده برای تسهیل در محاسبات خمس و دیگر حسابهای مالی سالانه است.
هر سال در عید فطر این فرآیند در خانه ما اجرا می شود
برنامه ای بعنوان نمونه که برای یک خانواده اسلامی ایرانی طراحی شده شامل :
برنامه بلند مدت ( ۲۰ ساله)،
میان مدت (۵ ساله)،
کوتاه مدت (سالانه)،
برنامه هفتگی،
شاخصهای ارزیابی
چشم انداز ، بیانیه ماموریت، منشور اخلاقی، راهبردها و .
در دگرگونی این دور فلک | |
میخورد بر باطن مردم محک | |
سنگ از گوهر نمایان میشود | |
نیک و بد را میکند دوران الک | |
برخی از افراد حتی در نیاز | |
میشتابند از برای هر کمک | |
لیک برخی ناکسان بی هنر | |
برنمیتابند احکام نمک | |
پیش روی عدهای صدق و صفا | |
دیگری همواره دنبال کلک | |
در مسیر حق بکوش و پاس دار | |
حق و باطل را که الله
معک
|
ادامه مطلب
رضا را حق در عالم ماندنی کرد |
کتاب وصف او را خواندنی کرد |
دلا حاجات خود نزد کسی بر |
که شانش سنگ را بوسیدنی کرد |
چنان گل کرده اوصاف کمالش |
که مدحش را به عالم گفتنی کرد |
کرم در آستانش آنچنان
بود سال 84
|
که من را هم شفاعت کردنی کرد |
حیف از آن روح بلندی که زمین گیر شده |
مرغ باغ ملکوتی که به زنجیر شده |
به طفیلی وجود تو خداوند نمود |
کائنات و همه خلق که تقدیر شده |
عرصه فاخر پرواز که جولانگه توست |
تا سراپرده انس است که تدبیر شده |
با دلی که لقبش عرش خدا بود مگر |
تو چه کردی که چنین مرده و دلگیر شده |
نو نهالی که گنه در نگه چشم تو کاشت |
آنقدر قطع نکردی که دگر پیر شده |
ریشه شوم هوی در دل و اندیشه بُوَد |
خشک سازی چنین فاجعه تدبیر شده؟ |
یاد باد آنکه هوس برده تقوای تو بود |
از چه رو نفس هوس پیشه تو را میر شده؟ |
روزگاری به در میکده محرم بودی |
ساقی معرفت از بهر چه روگیر شده؟ |
وای از آن روز که دیوان عمل بازکنند |
بشنوی اهل گنه وقت عمل دیر شده |
مرسان کار به جایی که ملایک گویند |
گویی از بندگی حضرت حق سیر شده |
عذر خواهی ندهد سود کسی را که دلش |
از سیاهی گنه همچو دل قیر شده |
رام کن سرکشی نفس که در روز حساب |
لغزش پای عبور تو نفس
گیر شده زمستان 96
|
تا آنکه برآید مه رخسار تو ناگاه | |
در چاه فراق تو اسیریم به ولله | |
شبگرد بیابان فراقیم همیشه | |
با دیده پر اشک و دل و سینه پر آه | |
صبحم به شب آید به نوای تو کجایی | |
رحمی کن عزیزا تو بر این ناله جانکاه | |
روزم که چنین است ، همین است مرامم | |
از اول شب در طلبت تا به سحرگاه | |
در هجر تو تنها دل ما نیست که خون است | |
خون گشته افق نیز به هنگام شبانگاه | |
تقدیر سعید از ازل اینگونه رقم خورد | |
از هر دل عاشق که
بپرسی بود آگاه
|
من اگر امام جماعت یک مسجد بودم، کارهای زیر را انجام می دادم :
1- باز نگه داشتن مسجد
فاز اول : بعد از نماز ظهر و عصر تا نماز مغرب
فاز دوم : از 10 صبح تا 10 شب
فاز سوم : شبانه روز
2- اجرای طرح خادم یار
دعوت افراد محل برای 2 ساعت خدمت در ماه در مسجد شامل هر کاری که تمایل دارند
3- برقراری نظام پیشنهادها
صندوق + فرم+ اعلام محور + بررسی هفتگی + تشکیل بانک اطلاعات + اعلام نتیجه به پیشنهاد دهنده + دبیرخانه و داوران برای بررسی و امتیاز دهی + اعلام نتایج در سایت و تابلو + جایزه به بهترین ایده ها + تشکیل گرههای ایده پردازی از بهترین پیشنهاد دهندگان + واگذاری اصل یا نظارت کار به پیشنهاد دهنده
4- تبدیل صحن مسجد به قرائت خانه در ساعات غیر از نماز با صندلی های تاشو
5- تبدیل دور تا دور مسجد به کتابخانه و پر کردن ان با کتب اهدایی مردم به مسجد - کتب امانتی مردم - کتب اهدایی مردم به مردم
- نشریات و .
6- برگزاری جشن تکلیف مفصل برای نوجوانان محل ماهانه یک بار
7- نصب تابلو برای درج آدرس هیئتهای محل بیرون درب مسجد و دعوت از ایشان در مسجد مطابق نوبت منازل گردشی
اگر معاون توسعه و فناوری رسانه صدا و سیما بودم کارهای زیر را انجام میدادم
1- فرستنده های رزرو را حذف و از تمام ظرفیت فرستنده ها برای انتشار محتوا استفاده میکردم
- مراکز استانها در این پیشنهاد استثناء هستند
- پذیرش ریسک قطعی های احتمالی ارزش دریافت محتوای شبکه های غیر قابل دریافت را دارد
یاد من باشد اگر میکروفونی مفت بهدستم افتاد | |
وقت با ارزش مردم نرود از یادم | |
و اگر حرف ندارم که به دردی بخورد | |
بنشینم ، سخن خود نکند دلشادم | |
یاد من باشد اگر چُرت کسی پاره شود | |
نبود خواب وی ارزنده تر از ارشادم | |
وقت این مستمعین ارث پدر جانم نیست | |
خوب می شد که به جایی برسد فریادم | |
کاش هنگام سخن گفتن و اعلام نظر | |
آسمان با نظر لطف کند
امدادم
|
بهر چشمم خوابهایی دیده ام | |
آرزوهایی برایش چیده ام | |
در صف عابد ترین اعضای خویش | |
جایگاه دیده ام را دیده ام | |
نسبت اوج و فرود قلب را | |
با خطای دیده ام سنجیده ام | |
عاقبت روزی مزین میشود | |
بر جمال دلربایش دیده
ام
|
اگر معاون توسعه و فناوری رسانه صدا و سیما بودم کارهای زیر را انجام میدادم
1- فرستنده های رزرو را حذف و از تمام ظرفیت فرستنده ها برای انتشار محتوا استفاده میکردم
- مراکز استانها در این پیشنهاد استثناء هستند
- پذیرش ریسک قطعی های احتمالی ارزش دریافت محتوای شبکه های غیر قابل دریافت را دارد.
2- سرویس زیرنویس را در گیرنده های دیجیتال راه اندازی میکردم
سرفصلها :
توصیه هایی به روزه داران عزیز قبل از ماه مبارک رمضان:
۱ - با یک عزم و ارادۀ جدی منزلتان را به طور کامل تمیز و مرتب کنید تا در ماه مبارک رمضان فراغت بیشتری برای عبادت پیدا کنید و به جز کارهای ضروری روزانه بار دیگری به دوش شما نباشد.
۲-تمام خریدها را قبل از ماه مبارک انجام دهید تا لحظات گرانمایۀ این ماه را نخواهید در بازارها به هدر دهید.
۳-ماه مبارک رمضان را شروعی دوباره برای بهتر بودن قرار دهید و با مشکلات و گرفتاری ها و نزاع های داخل منزل خداحافظی کنید.
۴-از صحنه زندگی تون ؛ شبکه های نا سالم ماهواره ای، کانال های بی ارزش را حذف نموده و بدین واسطه آرامش معنوی خانه خود را حفظ کنید و همواره افراد منزل را به ندیدن سریال های بی فایده و هر برنامۀ غیر مشروع دیگری، تشویق کنید.
۵-برای منزل خود فضای معنوی و ایجاد کنید و فرزندان خود را گاهی به عبادت و گاهی به استراحت و یا تفریح های مشروع و سالم تشویق کنید تا معنویت این ماه را با جان و دل احساس کنند.
۶-حتی کودکان خردسال خود را برای سحر بیدار کنید تا از همان کودکی بیداری در دل شب را تجربه کنند، با آنان چند آیه از قرآن را تلاوت کنید و استغفار کردن را به آنان بیاموزید؛ همچنین کودکان را به خوردن سحری با بزرگسالان تشویق کنید.ولازمه این مورد زود خوابیدن است.
۷-سعی کنید همۀ افراد منزل را در آماده کردن سفره افطار سهیم کنید (حتی به اندازۀ بردن یک ظرف به سفره)، این کار باعث می شود روح کمک و همکاری در آنان تقویت شده و همچنین اهمیت افطاردادن به روزه دار را درک کنند؛ می توانید از آنان بخواهید هر شب برای یکی از همسایگان مقداری غذا ببرند.
۸-دعا کردن را مانند دوا خوردن تلقی نکنید که فقط هنگام بیماری از آن استفاده می کنید، بلکه دعا را مانند اکسیژن بدانید که در همه حال به آن نیاز دارید؛ سعی کنید در این ماه عزیزبیشتر اوقات را با دعا کردن به درگاه خداوند سپری کنید.
توصیه های خوراکی:
سنگهای قبر آرامستانها سنگ نوشته هایی دارد که خواندن آنها عبرت آموز است
حتی به جای کلمات معمول تاریخ تولد و وفات عبارات جایگزینی به کار میرود که هر کدام پیام جانبی جداگانه ای دارند
مثلا:
آفریده - آرمیده
طلوع دل انگیز - غروب غم انگیز
آغاز - پرواز
اولین پگاه - آخرین نگاه
لطف او - حکمت او
از حق - به حق
طلوع - غروب
سرفصل ها
1. اعتبار مراجع خبری در فضای مجازی
2. توسعه کاربردهای سخت افزار
1. رایانه
2. اسکنر
3. پرینتر
4. تلویزیون
5. گیرنده دیجیتال
6. ماهواره
3. کنترل والدین
1. جدا کردن یوزر والدین از کودکان و مهمان در رایانه مشترک خانواده
4. استفاده از ربات در فضای مجازی
1. وم ربات سازی برای کار فرهنگی یا تاثیر گذار
2. جواب دادن به ربات به امید خسته کردن او و تمام شدن مطالبش بی معنی است.
3. تشکر رییس جمهور آمریکا به معنای توجه او به مخاطبانش نیست، ربات است.
5. وم آشنایی با قوانین
1. برای مقابله با دشمنان از قوانین خودشان استفاده کنیم : ریپورت
2. برای کنترل محیط قبل از توسعه یک خطا از روشهای تنظیم مقررات (رگولاتوری) استفاده کنیم.
6. سواد استفاده از شبکه های اجتماعی
1. قرار دادن مدت استفاده از شبکه ها
2. محدود کردن نوتیفیکیشن ها (اطلاع رسانی های خودکار) برای از بین نرفتن حساسیت به پیام های مهم - تکثر رسانه ای می تواند ترفندی برای گم شدن یا کمرنگ شدن پیام های مفید باشد.
توصیه هایی به روزه داران عزیز قبل از ماه مبارک رمضان:
1. با یک عزم و ارادۀ جدی منزلتان را به طور کامل تمیز و مرتب کنید تا در ماه مبارک رمضان فراغت بیشتری برای عبادت پیدا کنید و به جز کارهای ضروری روزانه بار دیگری به دوش شما نباشد.
2. تمام خریدها را قبل از ماه مبارک انجام دهید تا لحظات گرانمایۀ این ماه را نخواهید در بازارها به هدر دهید.
3. ماه مبارک رمضان را شروعی دوباره برای بهتر بودن قرار دهید و با مشکلات و گرفتاری ها و نزاع های داخل منزل خداحافظی کنید.
4. از صحنه زندگی تون ؛ شبکه های نا سالم ماهواره ای، کانال های بی ارزش را حذف نموده و بدین واسطه آرامش معنوی خانه خود را حفظ کنید و همواره افراد منزل را به ندیدن سریال های بی فایده و هر برنامۀ غیر مشروع دیگری، تشویق کنید.
5. برای منزل خود فضای معنوی و ایجاد کنید و فرزندان خود را گاهی به عبادت و گاهی به استراحت و یا تفریح های مشروع و سالم تشویق کنید تا معنویت این ماه را با جان و دل احساس کنند.
6. حتی کودکان خردسال خود را برای سحر بیدار کنید تا از همان کودکی بیداری در دل شب را تجربه کنند، با آنان چند آیه از قرآن را تلاوت کنید و استغفار کردن را به آنان بیاموزید؛ همچنین کودکان را به خوردن سحری با بزرگسالان تشویق کنید. ولازمه این مورد زود خوابیدن است.
7. سعی کنید همۀ افراد منزل را در آماده کردن سفره افطار سهیم کنید (حتی به اندازۀ بردن یک ظرف به سفره)، این کار باعث می شود روح کمک و همکاری در آنان تقویت شده و همچنین اهمیت افطاردادن به روزه دار را درک کنند؛ می توانید از آنان بخواهید هر شب برای یکی از همسایگان مقداری غذا ببرند.
8. دعا کردن را مانند دوا خوردن تلقی نکنید که فقط هنگام بیماری از آن استفاده می کنید، بلکه دعا را مانند اکسیژن بدانید که در همه حال به آن نیاز دارید؛ سعی کنید در این ماه عزیز بیشتر اوقات را با دعا کردن به درگاه خداوند سپری کنید.
توصیه های خوراکی:
1. شربت های ضد عطش سحر کدامند؟
1. شربت آبلیمو
2. شربت خاکشیر
3. شربت بیدمشک
2. زمان افطار تا سحر از عرقیات خنک مثل شاطره و کاسنی استفاده کنید تا حرارت کبد و قلب فروکش کند و تشنگی برطرف شود.
1. بدترین کاری که با بدن خود می توانید بکنید این است که از افطار تا سحر بیدار بمانید و مداوم غذا بخورید. (این کار آسیب های بسیار جدی به بدن وارد می کند)
2. استفاده از مسواک با خمیر دندان در وقت سحر، و نوشیدن چای در سحر؛ استفاده از سرخ کردنی ها و گوشت قرمز در سحر، تشنگی روز را به دنبال خواهد داشت.
3. پیشگیری از تشنگی روزه داران
1. نوشیدنی تخم شربتی به دلیل نگهداشتن آب در دانههای این گیاه در ساعات پایانی سحر توصیه میشود.
4. نوشیدن سه قاشق گلاب در هنگام افطار
1. گلاب به دلیل خاصیت ضد سودا» که دارد، خاصیت دارویی داشته و برای تقویت معده مفید است.
5. دوغ افطار ممنوع
1. دوغ موجب بیحالی و بی حسی بیشتر بدن می شود.
6. علل نوشیدن آب گرم بعد از افطار به جای آب سرد و یخ
1. جلوگیری از ترک خوردگی دندان ها
2. سلامت کبد و معده
7. در ماه رمضان از مصرف میوه غافل نشوید.
1. قبل از خواب با مصرف یک عدد سیب می توانید هم به کاهش وزن خود کمک کنید و هم دهان خود را ضد عفونی نمایید.
سنگ های قبر آرامستان ها سنگ نوشته هایی دارد که خواندن آنها عبرت آموز است. حتی به جای کلمات معمول تاریخ تولد و وفات عبارات جایگزینی به کار می رود که هر کدام پیام جانبی جداگانه ای دارند. مثلا:
آفریده - آرمیده
طلوع دل انگیز - غروب غم انگیز
آغاز - پرواز
اولین پگاه - آخرین نگاه
لطف او - حکمت او
از حق - به حق
طلوع - غروب
اگر معاون توسعه و فناوری رسانه صدا و سیما بودم کارهای زیر را انجام میدادم:
1. فرستنده های رزرو را حذف و از تمام ظرفیت فرستنده ها برای انتشار محتوا استفاده میکردم.
- مراکز استانها در این پیشنهاد استثناء هستند.
- پذیرش ریسک قطعی های احتمالی ارزش دریافت محتوای شبکه های غیر قابل دریافت را دارد.
2.سرویس زیرنویس را در گیرنده های دیجیتال راه اندازی می کردم.
یاد من باشد اگر میکروفونی مفت بهدستم افتاد
وقت با ارزش مردم نرود از یادم
و اگر حرف ندارم که به دردی بخورد
بنشینم ، سخن خود نکند دلشادم
یاد من باشد اگر چُرت کسی پاره شود
نبود خواب وی ارزنده تر از ارشادم
وقت این مستمعین ارث پدر جانم نیست
خوب می شد که به جایی برسد فریادم
کاش هنگام سخن گفتن و اعلام نظر
آسمان با نظر لطف کند امدادم
900920
سنتهای خانه ما
بیان یک داستان طولانی دارای عواملی شبیه زندگی واقعی
راهکاری است برای آموزش و فرهنگسازی غیر مستقیم به فرزندان
لذا در خانواده ما داستان آقای علوی سابقه طولانی دارد
همسر آقای علوی بانو خانم است و سه فرزند دارد به نام های زهره و زهرا و علی
تاملی در نظام رسانه ای جمهوری اسلامی ایران
به بهانه مصاحبه یک پایان نامه ، مطالب زیر تدوین شد :
این نکات برای رسانه های داخل کشور و با مخاطب هدف داخلی بیان شده و نقاط قوت و ضعف رسانه های خارجی کشور یا رسانه های دارای مخاطب خارجی متفاوت است
1. ضعفهای نظام رسانه ای ایران :
a. عدم هماهنگی بین رسانه های مختلف
b. عدم تعریف مشخص از رسانه و قرارنگرفتن جریانهای تاثیر گذار در عِداد رسانه ها مثلاً بازیهای رایانهای یا اسباب بازی یا کتاب مخصوصاً کتب درسی به تنهایی یک رسانه است ولی در جمع رسانه های کشور محسوب نمیشود و مانند آن . به نظرم هر جریان مستمر اجتماعی که بیش از 30درصد جمعیت هدف را تحت تاثیر قرار میدهد یک رسانه است.
c. نداشتن ضمانت اجرایی برای رسیدن به برنامه ریزی های بلند مدت ، در زمینه نظری اسناد راهبردی تهیه میشود ولی اجرا نمیشود و پیگیردی هم وجود ندارد
d. نظام ارزیابی برای موفقیت رسانه ها بصورت جامع وجود ندارد لذا پیگرد جدی ممکن نیست
e. فرصت سوزی در برنامه ریزیها محاسبه نمیشود ،در کشور جلوگیری از اتلاف بودجه متولی دارد اما جلوگیری از اتلاف فرصت متولی ندارد و بیشترین ضرر در این زمینه متوجه رسانه ها میشود چون فرصتهای رسانه ای زودگذرتر هستند.
f. تصمیم گیری دیرهنگام برای نوع برخورد با مسائل رسانه ، مثلا وایبر بعنوان یک شبکه اجتماعی وارد کشور میشود و رسانه های مختلف برای نوع برخورد با آن استعلام میکنند از مراجع ذیربط وقتی پاسخ مشخص میشود که کلا وایبر حذف شده و مردم از تلگرام استفاده میکنند و هم اکنون در مورد دیگر شبکه های اجتماعی این موضوع وجود دارد مانند اینستاگرام
g. عدم وجود زیر ساخت مناسب در برودبند و عدم امکان تخصیص پهنای باند بالا با هزینه کم بصورت گسترده
h. برای گروههای مرجع یعنی گروههایی که بیش از یک میلیون نفر را تحت تاثیر فکری و عملکردی دارند باید محتوای ویژه تولید شود که بسیار محدود و شاید در حد بولتنهای اطلاعاتی باشد ولی خوراک مستمر رسانه ای درخور وجود ندارد – ما حدود 50 گروه مرجع احصا کرده ایم که شرایط فوق را دارند ولی تولید محتوای خاص برایشان انجام نمیشود .
i. وابستگی بودجه رسانه ها به تبلیغات درون برنامه ای که باعث تغییر محتوا به نفع مشارکت کننده میشود و فعالیتهای ذاتی رسانه ها را تحت الشعاع قرار میدهد البته تبلیغات مستقیم مورد نظر نیست .
j. عدم رعایت قوانین مالکیت فکری برای آثار خارجی و رعایت این حقوق برای آثار داخلی باعث شده بهره مندی از آثار خارجی افزایش یابد و تبع آن فرهنگ مربوطه و مشکلات مرتبط با آن نیز افزایش می یابد. مثلا استفاده از برندهای خارجی رایگان است ولی استفاده از برندهای داخلی متضمن خرید حقوق رایت آن است در نتیجه استفاده از آثار خارجی زیاد تر است.
k. عدم توجیه اقتصادی برای تولید رسانه ای با توجه به مشکل بودن، طولانی بودن و هزینه بردار بودن رویه قضایی برای احقاق حقوق مالکیت
l. عدم وجود بودجه رسانه ای در سرفصل دفاعی . با توجه به اینکه سرفصل بودجه تعیین کننده قوانین هزینه کرد آن است و برای حضور فعال در جنگ رسانه باید قوانین بودجه ای متناسب با قوانین سرفصلهای دفاعی باشد.
m. در نظام برنامه و بودجه کشور معمولا پروژه های رسانه ای پروژه ملی تعریف نمیشود در حالیکه برخی از اهداف حاصل همکاری چند رسانه و صنعت و مجلس و . است مانند شیوه برخورد با ماهواره که اگر کار را یک پروژه واحد نبینیم و هر قسمت آن را به یک واحد کشور ارجاع دهیم همین میشود که الان شده . این پروژه ها با ساختار ستاد که ضمانت اجرایی ندارد جواب نمیدهد.
n. عدم رعایت رده مخاطب مجاز در تولیدات رسانه ای اگر چه در برخی رسانه ها مانند بازیهای رایانه ای تلاشهایی صورت گرفته مانند ESRA یا در کتب کودک و نوجوان ولی فراگیر نشده
2. قوت های نظام رسانه ای ایران:
a. وجود یک رسانه محوری به عنوان صدا و سیما
b. قانون انحصار صوت و تصویر فراگیر که باعث تسهیل در کنترل اوضاع میشود یعنی همه کسانی که باید آیین ن امه ها را اجرا کنند کارمند یک سازمان هستن د و میزان تبعیت ایشان باید بیشتر باشد
c. وضعیت مناسب زیر ساخت در رسانه های برودکست
d. وجود حداقلی از بودجه دولتی برای فعالیتهای رسانه ای
e. وجود ساختار رسانه ای در نهادهای مختلف از صدا و سیما و ارشاد و تبلیغات گرفته تا سپاه و شهرداری و .
f. برای رسانه های داخلی حضور در کنار مخاطب امکان ایجاد ارتباط و قانونی بودن تهیه برنامه در برابر رسانه هایی که مخاطب هدفشان برونمرزی یا غیر قانونی است.
g. برخورداری گسترده مردم از اامات اولیه استفاده از رسانه ها مانند برق و اینترنت و . حتی در سطح روستاها که باعث توسعه نفوذ رسانه ای شده
3. هنجارهایی که باید بر این نظام حاکم شود:
a. مدیریت افکار عمومی باید حاکم بر همه هنجارهای رسانه ها باشد و برای اجرای این ماموریت لازم است به مصالح، آموزش، نیازها، علایق مخاطب با سرعت و سهولت توجه شود .
b. سواد رسانه ای یکی از مهمترین هنجارهای رسانه ها است که اگر در جامع هپایین باشد رسیدن رسانه ها به اهدافشان بسیار دشوار خواهد بود
c. جلوگیری از تاثیرپذیری مخاطب هدف از طریق رسانه های معاند به روشهای مختلف از جمله ارتقاءآگاهیهای عمومی، فیلترینگ، نظام های مالیاتی، جرایم تولید و مصرف نامناسب
4. تهای حاکم بر رسانه:
a. شیوه SWOT سوالهای فوق یعنی نقاط قوت و ضعف و تهدید و فرصت به منظور تقاطع آنها و پیدا کردن استراتژیها انجام میشود ولی این روش را برای رسانه های کشور ایران مناسب نمیدانم چون رسانه های ایران به شدت تحت تاثیر محیط خارجی هستند و تهدیدها و فرصتهای آنها مستمرا و با سرعت زیاد تغییر میکند در حالیکه روش رصد و پایش نتایج و بهبود روش نهادینه نشده یعنی امکان تغییر سریع تها متناسب با تغییرات محیط داخل و خارج رسانه وجود ندارد پس استفاده از این روش ما را به خطا در تصمیم میرساند.
b. در شرایط جنگ رسانه ای فعلی تعیین تها به روش اقتضایی بیشتر جواب میدهد به شرط جامع نگری و رصد گسترده و ارزیابیهای مناسب. به عبارت دیگر شرایط ما برای جنگ کلاسیک رسانه ای متوازن نیست و جنگ پارتیزانی رسانه ای باید توسعه یابد که در آن سرعت تولید بالاست و تغییر ت سریع امکان پذیر است ولو هزینه های بالاتری داشته باشد
دلی دارم دلی پر خون زآه و ماتم و افغان |
ز مظلومیت اسلامیان و غربت قرآن |
غروب غم فزای آسمان کشور قلبم |
حکایت میکند زاندوه و رنج و درد بی پایان |
دمی بنشین که بشکافم یکی روزن ز قلبم را |
که بیش از این ندارد تاب بشنیدن دل انسان |
که اندر هر مکانی گر بپا خیزد مسلمانی |
روان گردد بسوی او هزاران لشگر عدوان |
شده قوم مسلمانان بسان گله بی چوپان |
که هر گرگی به هر کنجی نهد بر پیکرش دندان |
فتاده مردم بوسنی به زیر پنجه گرگی |
کزو خونریز و ظالم تر ندیده عالم امکان |
فلسطین این نخستین قبله گه بین مسلمانان |
شده میدان تک تازی به زیر چکمه دونان |
مسلمانان ز غفلت کر که اسرائیل غاصب بر |
نوار غزه همچون تپه جولان دهد جولان |
در آن سامان کزو پر شد همی گنجینه شاهان |
کنون هندوی افراطی مساجد را کند ویران |
به هر کوی و به هر برزن فتاده نعش مرد و زن |
ز استبداد اهریمن به رهپویان با ایمان |
افق سرخ و زمین گلگون دل گردون دون پر خون |
ز بی داد ستمکاران و ظلم نا جوانمردان |
به هر دشت و به هر هامون مسلط گشته خصم دون |
به ناموس مسلمانان و مُلک کشور آنان |
الا اعراب بی غیرت فرو غلطان در ظلمت |
چه شد آن هیبت و شوکت کزان پشت شهان لرزان |
کجا رفت آن تعصبها چه شد آن یاوه گوئیها |
ز جا برخیز اگرمردی بیا این کوی و این میدان |
مسلمانان بپا خیزید و بشتابید و مگریزید |
که این ظلم و تعدی را تحمل بیش از این نتوان |
کنون مائیم و یک دنیا پریشانی و بد بختی |
کنون مائیم و یک دنیا دریغ و ماتم و هجران |
خداوندا کجا آخر غم دل را توان گفتن |
کجا شاید که مرغ جان سراید ناله و افغان |
مزار مصحف گویان حریم شاه مظلومان |
لگد کوب سم اسبان شد از جور ستمکاران |
الا ای یوسف زهرا نظر کن دیگر ای مولا |
تویی امید ما تنها در این دنیای بی سامان |
سعیدا بس کن این گفتار پر سوز و پر از غم را |
که مرغ آسمان و ماهی دریا شده نالان |
سعیدا دم فرو بند و مگو شرح غم خود را |
مکن صبر و تحمل را چو یک دریای پر طوفان |
چو خورشید رخشان بگسترد نور |
سیاهی برفت و زما گشت دور |
مؤذن بر آورد بانگ اذان |
که ای مسلمین تمام جهان |
کنون وقت دیدار با داور است |
چه هنگام خواب اندر این بستر است |
بپا خیز از خواب ناز ای عزیز |
وضو گیر با آب پاک و تمیز |
بصورت بریز آب و انگه بگو |
که یا رب نگه داریم آبرو |
به وقت شستن دستان دعا کن |
خداوندا مرا از بد جدا کن |
چو مسح سر کشیدی بانگ بردار |
منم عاصی ولی نام تو ستار |
گناهانم اگر مستور داری |
به عفو خود مرا مسرور داری |
به هنگام کشیدن مسح پا را |
بدان شاهد بر اعمالت خدا را |
بر آر از دل چنین آواز الله |
نما محکم دو پایم بر گذر گاه |
چو فارق از وضو گشتی بیاد آر |
که هنگام ملاقات است با یار |
در آغاز سخن گو نام حق را |
به بسم اله فراری ده گنه را |
بیاد آر آفریدت از دل خاک |
بگو الحمدلله با دل پاک |
همان کو خالق کل جهان است |
بدان بخشنده است و مهربان است |
در آن ساعت که نشناسد کسی دوست |
یگانه صاحب روز جزا اوست |
عبادت میکنم تنها تو را من |
نباشم جز به نزدیک تو ایمن |
عبادت را به جز تو کس نشاید |
خداوندی ز غیرت بر نیاید |
بود پیمان من محکم در این راه |
نجویم استعانت از سوی الله |
خداوندا مرا بگشای راهی |
بده توفیق ترک هر گناهی |
ره آنانکه حق را بنده هستند |
نه چون من از درت
شرمنده هستند اردیبهشت 69
|
اگر که مُهر قبولی به کارمان بزنی |
سزد که فخرفروشیم بر زمین و زمان |
به تار موی عزیزت قسم گل نرگس |
محبت تو عجین گشته است با دل و جان |
به گوشه نگهت جمع ما تبرک کن |
بیاو مرحمتی کن به جمع مشتاقان |
ادامه مطلب
یکی از سنتهای خانه ما ، بیان یک داستان طولانی دارای عواملی شبیه زندگی واقعی است
این داستان گویی راهکاری است برای آموزش و فرهنگسازی غیر مستقیم به فرزندان. لذا در خانواده ما داستان آقای علوی سابقه طولانی دارد
همسر آقای علوی بانو خانم است و سه فرزند دارد به نام های زهره و زهرا و علی
مثلا اگر فرزند خانه از تاریکی میترسد شب در داستان آقای علوی زهره به یک کمکان تاریک میرود و میترسد بعد چراغ روشن میشود و معلوم میشود هیچ چیز ترسناکی وجود نداشت .
معمولا قصه ها فی البداهه است.
بعضی وقتا هم داستان سازی مشارکتی میشود یعنی تا یک جای داستان را ژدر خانواده میگوید و از آن به بعد را فرزندان . این روش به پرورش خلاقیت کمک میکند. علاوه بر این ژدر از خیال پردازیهای فرزند و علایق و نگرانهای او بصورت غیر مستقیم مطلع میشود.
کاش از اول صدای قصه ها را ضبط میکردم که در اینصورت صدها قسمت داستان تولید شده بود و چه با برای دیگران هم قابل استفاده میشد.
اگر یک تولید کننده صنعتی بودم تهیه و فروش موارد زیر را پیگیری میکردم:
1- قاب موبایل مجهز به روپوش لنز دوربین
در موبایل های چند سال پیش ، لنز دوربین روپوش داشت و قابل بسته شدن بود . از نظر فنی هم درست است هم از ضربه خوردن جلوگیری میشود هم از گرد و غبار و چربی دست محافظت میگردد و هم لنز دوربین در برابر نور مستقیم آفتاب قرار نمیگیرد و دچار مشکل نمیشود . ولی چند سالی است که همه گوشیها بدون روکش عرضه میشود و به نظر من مهم ترین دلیل آن عدم امکان بستن لنز برای فراهم شدن امکان جاسوسی و روشن کردن بدون اجازه دوربین است. لذا تولید قاب دوربین که دارای این امکان باشد حتما مشتری زیادی خواهدداشت و البته یک پدافند غیر عامل هم خواهد بود.
2- فیلتر جهتی کردن صفحه موبایل :
با توجه به گستردگی کاربردهای موبایل و وابستگی افراد به اطلاعات آن ، استفاده از موبایل در اماکن عمومی رایج و گاهی اوقات لازم شده است و برای در امان بودن از نگاههای خواسته یا ناخواسته اطرافیان به اطلاعات شخصی خوب است از فیلترهایی استفاده شود که علاوه بر خش گیر ، فقط به دید مستقیم اجازه مشاهده بدهد و چه بهتر که این فیلترها روی قابهای کیفی نصب شود، به این ترتیب اگر کسی در شرایط عادی خواست دید به صفحه موبایل از زاویه بازتری امکان پذیر باشد درب قاب را باز میکند و استفاده مینماید و اگر خواست در اماکن عمومی از موبایل استفاده کند از روی درب طلقی قاب کار میکند.
سرفصل ها
1. اعتبار مراجع خبری در فضای مجازی
2. توسعه کاربردهای سخت افزار
1. رایانه
2. اسکنر
3. پرینتر
4. تلویزیون
5. گیرنده دیجیتال
6. ماهواره
3. کنترل والدین
1. جدا کردن یوزر والدین از کودکان و مهمان در رایانه مشترک خانواده
4. استفاده از ربات در فضای مجازی
1. وم ربات سازی برای کار فرهنگی یا تاثیر گذار
2. جواب دادن به ربات به امید خسته کردن او و تمام شدن مطالبش بی معنی است.
3. تشکر رییس جمهور آمریکا به معنای توجه او به مخاطبانش نیست، ربات است.
5. وم آشنایی با قوانین
1. برای مقابله با دشمنان از قوانین خودشان استفاده کنیم : ریپورت
2. برای کنترل محیط قبل از توسعه یک خطا از روشهای تنظیم مقررات (رگولاتوری) استفاده کنیم.
6. سواد استفاده از شبکه های اجتماعی
1. قرار دادن مدت استفاده از شبکه ها
2. محدود کردن نوتیفیکیشن ها (اطلاع رسانی های خودکار) برای از بین نرفتن حساسیت به پیام های مهم - تکثر رسانه ای می تواند ترفندی برای گم شدن یا کمرنگ شدن پیام های مفید باشد.
برنامه ریزی پسر من چنین شده |
تعلیم امر عالی اعلی وظیفه اش |
تسهیل بندگی هدفش بوده و شده |
سبک و سیاق آل پیمبر رویه اش |
با همت و تلاش و اراده قرین شده |
تعمیق دین خود وَ بصیرت نتیجه اش |
هم نام احمد است و ز الطاف حضرتش |
سربازی امام زمان شد
علاقه اش 970223
|
شب قدر
شب تخصیص روزی است (مانند هنگام تصویب بودجه و اعتبار و سرمایه در دنیا) و یکی از اقسام روزی، فرصت هدایت و رشد است
فیض خدا در خور شان ذات بی منتهای او و بیش از ظرفیت جذب همه موجودات حتی انبیا و حتی رسول الله (ص) است . لطف خدا بیشتر از درک ماست.
به نسبت ظرفیت وجودی ذاتی و ظرفیت اکتسابی حاضر (بالفعل) و ظرفیت قابل اکتساب( بالقوه ) فیض خدا به موجودات تعلق میگیرد.
ظرفیت بالفعل با توبه افزایش می یابد و یکی از مهمترین سفارشات شب قدر است
ظرفیت بالقوه با برنامه ریزی و اعلام تصمیمهای آینده افزوده میشود لذا یکی از کارهای مهم شب قدر تفکر و تصمیم برای زندگی بهتر است .در شبهای قدر بدلیل عزاداری برای امیرالمومنین ظرفیت افراد حقیقی نیست بلکه حقوقی است. و جلوه ای است از ظرفیتهای بالقوه که به اعتبار مولا بالفعل میشود
ظرفیت ذاتی بواسطه آفرینش انسان در احسن تقویم و مقام خلیف ه اللهی نصیب شده و حداقلی است که بصورت اعطای یکطرفه از سوی خدا برای همه موجودات و برای انسان بیش از همه اعطا میسود و این همان است که در دعای ماه رجب میخوانیم یا من ارجوه لکل خیر . . . تحننا منه و رحمه
ظرفیت یعنی قابلیت جذب فیض و روزی خداوند
عوامل موثر در افزایش ظرفیت
۱_ نحوه مصرف نعمتها و روزیهای قبلی
۲_ میزان تاثیر جذب روزی بر هدایت دیگران که هدف هستی است
۳_ دعای دیگران در افزایش ظرفیت و روزی فرد
آمدم ماه روزه بر درتان | شاید از همجواریّ مرقدتان |
رنگ و بویی بگیرم و بشود | توشه معنوی نوکرتان |
خودتان خوانده اید و آمده ام | غیر از این بود من کجا و محضرتان |
قسمتم کرده اید تاشب قدر | چشم دوزم به نور گنبدتان |
دوست دارم معرفی بکنم | من عزادار جد اطهرتان |
گر نشاید که شیعه ام نامید | لااقل دوست دار مادرتان |
چشم دارم به گوشه چشمی | حاجتی هست و یک عنایتتان |
یاریم کن امام رئوف | نشوم مایه خجالتتان |
. |
تمام شد شب قدر و بهار توبه ولی |
هنوز فرصت یک گوشه نگه باقیست |
فراز آخر جوشن رسیده آقا جان |
بتاب نور هدایت که وقت بیداریست |
تو را به جان جوادت شفاعتی بنما |
نشان عذر گناهان ز
چشمها جاریست رمضان 94 در حرم امام رضا (ع)
|
برنامه ریزی پسر من چنین شده
تعلیم امر عالی اعلی وظیفه اش
تسهیل بندگی هدفش بوده و شده
سبک و سیاق آل پیمبر رویه اش
با همت و تلاش و اراده قرین شده
تعمیق دین خود وَ بصیرت نتیجه اش
هم نام احمد است و ز الطاف حضرتش
سربازی امام زمان شد علاقه اش
970223
شب تخصیص روزی است (مانند هنگام تصویب بودجه و اعتبار و سرمایه در دنیا) و یکی از اقسام روزی، فرصت هدایت و رشد است.
فیض خدا در خور شان ذات بی منتهای او و بیش از ظرفیت جذب همه موجودات حتی انبیا و حتی رسول الله (ص) است. لطف خدا بیشتر از درک ماست.
به نسبت ظرفیت وجودی ذاتی و ظرفیت اکتسابی حاضر (بالفعل) و ظرفیت قابل اکتساب(بالقوه) فیض خدا به موجودات تعلق می گیرد.
ظرفیت بالفعل با توبه افزایش می یابد و یکی از مهمترین سفارشات شب قدر است.
ظرفیت بالقوه با برنامه ریزی و اعلام تصمیم های آینده افزوده میشود لذا یکی از کارهای مهم شب قدر تفکر و تصمیم برای زندگی بهتر است. در شب های قدر بدلیل عزاداری برای امیرالمومنین ظرفیت افراد حقیقی نیست بلکه حقوقی است. و جلوه ای است از ظرفیت های بالقوه که به اعتبار مولا بالفعل می شود.
ظرفیت ذاتی بواسطه آفرینش انسان در احسن تقویم و مقام خلیفه اللهی نصیب شده و حداقلی است که بصورت اعطای یکطرفه از سوی خدا برای همه موجودات و برای انسان بیش از همه اعطا می شود و این همان است که در دعای ماه رجب می خوانیم یا من ارجوه لکل خیر . . . تحننا منه و رحمه
ظرفیت یعنی قابلیت جذب فیض و روزی خداوند؛ عوامل موثر در افزایش ظرفیت:
1.نحوه مصرف نعمت ها و روزی های قبلی
2.میزان تاثیر جذب روزی بر هدایت دیگران که هدف هستی است
3.دعای دیگران در افزایش ظرفیت و روزی فرد
|
|||||||||||||||||
. |
رمضان 94
اگر یک تولید کننده صنعتی بودم تهیه و فروش موارد زیر را پیگیری میکردم:
1. قاب موبایل مجهز به روپوش لنز دوربین
در موبایل های چند سال پیش، لنز دوربین روپوش داشت و قابل بسته شدن بود. از نظر فنی هم درست است هم از ضربه خوردن جلوگیری می شود هم از گرد و غبار و چربی دست محافظت می گردد و هم لنز دوربین در برابر نور مستقیم آفتاب قرار نمی گیرد و دچار مشکل نمی شود. ولی چند سالی است که همه گوشی ها بدون روکش عرضه می شود و به نظر من مهم ترین دلیل آن عدم امکان بستن لنز برای فراهم شدن امکان جاسوسی و روشن کردن بدون اجازه دوربین است. لذا تولید قاب دوربین که دارای این امکان باشد حتما مشتری زیادی خواهد داشت و البته یک پدافند غیر عامل هم خواهد بود.
2. فیلتر جهتی کردن صفحه موبایل :
با توجه به گستردگی کاربردهای موبایل و وابستگی افراد به اطلاعات آن، استفاده از موبایل در اماکن عمومی رایج و گاهی اوقات لازم شده است و برای در امان بودن از نگاههای خواسته یا ناخواسته اطرافیان به اطلاعات شخصی خوب است از فیلترهایی استفاده شود که علاوه بر خش گیر، فقط به دید مستقیم اجازه مشاهده بدهد و چه بهتر که این فیلترها روی قاب های کیفی نصب شود، به این ترتیب اگر کسی در شرایط عادی خواست دید به صفحه موبایل از زاویه بازتری امکان پذیر باشد درب قاب را باز میکند و استفاده می نماید و اگر خواست در اماکن عمومی از موبایل استفاده کند از روی درب طلقی قاب کار میکند.
راهکارهایی برای جریان سازی فرهنگی و هم افزایی بین نهادهای دست اندرکار و فرهنگ سازی:
1.ایجاد ستاد هماهنگی و برنامه ریزی و نگاشت اقدام
2.برگزاری جشنواره
1.مدت دریافت آثار محدود
2.مدت دریافت آثار 10 ماهه؛ که هر ماه محور جدید اعلام می شود و برنده جداگانه دارد.
3.افزودن محور مرتبط و تامین جایزه آن در جشنواره های موجود
4.برگزاری نظام ایده پردازی مرتبط
1.بخش ایده های قابل انتشار با جایزه هیئت داوران از فرد ارائه دهنده یا دارای منبع دیگر
2.بخش ایده های دارای حقوق مالکیت
5.ایجاد سایت مرتبط
6.ایجاد شبکه اجتماعی مرتبط
7.تگ گذاری و احصاء و تجمیع آثار مرتبط موجود
8.تولید برنامه های مطالبه گرایانه
9.تعریف موضوع برای پایان نامه های دانشگاهی
10.ایجاد کانال خطی یا nvod در تلویزیون های تعاملی (IPTV) ها
11.تهیه برنامه های رادیویی و تلویزیونی در قالب های مختلف فیلم و سریال و مسابقه و مستند
12.دعوت از میهمانان مرتبط با موضوع در برنامه های گفتگو محور موجود
13.تهیه کلیپ های کوتاه برای انتشار در فضای مجازی
14.تشویق و کمک به صاحب نظران و گروه های مرجع برای تولید محتوای مرتبط
دلی دارم دلی پر خون زآه و ماتم و افغان
ز مظلومیت اسلامیان و غربت قرآن
غروب غم فزای آسمان کشور قلبم
حکایت میکند زاندوه و رنج و درد بی پایان
دمی بنشین که بشکافم یکی روزن ز قلبم را
که بیش از این ندارد تاب بشنیدن دل انسان
که اندر هر مکانی گر بپا خیزد مسلمانی
روان گردد بسوی او هزاران لشگر عدوان
شده قوم مسلمانان بسان گله بی چوپان
که هر گرگی به هر کنجی نهد بر پیکرش دندان
فتاده مردم بوسنی به زیر پنجه گرگی
کزو خون ریز و ظالم تر ندیده عالم امکان
فلسطین این نخستین قبله گه بین مسلمانان
شده میدان تک تازی به زیر چکمه دونان
مسلمانان ز غفلت کر که اسرائیل غاصب بر
نوار غزه همچون تپه جولان دهد جولان
در آن سامان کزو پر شد همی گنجینه شاهان
کنون هندوی افراطی مساجد را کند ویران
به هر کوی و به هر برزن فتاده نعش مرد و زن
ز استبداد اهریمن به رهپویان با ایمان
افق سرخ و زمین گلگون دل گردون دون پر خون
ز بی داد ستمکاران و ظلم نا جوانمردان
به هر دشت و به هر هامون مسلط گشته خصم دون
به ناموس مسلمانان و مُلک کشور آنان
الا اعراب بی غیرت فرو غلطان در ظلمت
چه شد آن هیبت و شوکت کزان پشت شهان لرزان
کجا رفت آن تعصب ها چه شد آن یاوه گوئی ها
ز جا برخیز اگرمردی بیا این کوی و این میدان
مسلمانان بپا خیزید و بشتابید و مگریزید
که این ظلم و تعدی را تحمل بیش از این نتوان
کنون مائیم و یک دنیا پریشانی و بد بختی
کنون مائیم و یک دنیا دریغ و ماتم و هجران
خداوندا کجا آخر غم دل را توان گفتن
کجا شاید که مرغ جان سراید ناله و افغان
مزار مصحف گویان حریم شاه مظلومان
لگد کوب سم اسبان شد از جور ستمکاران
الا ای یوسف زهرا نظر کن دیگر ای مولا
تویی امید ما تنها در این دنیای بی سامان
سعیدا بس کن این گفتار پر سوز و پر از غم را
که مرغ آسمان و ماهی دریا شده نالان
سعیدا دم فرو بند و مگو شرح غم خود را
مکن صبر و تحمل را چو یک دریای پر طوفان
پیشنهادهایی برای معاون فضای مجازی صدا و سیما :
11- وظیفه رسانه ملی مدیریت افکار عمومی است و عدم حضور در پلت فرمهای مختلف با انجام ماموریت اصلی سازمان در تضاد است از طرفی حضور رسمی سازمان مشروعیت بخشیدن و تبلیغ رسانه های اجتماعی نامناسب خواهد بود. لذا پیشنهاد میکنم تا وقتی که میزان فراگیری یک رسانه نامناسب در جامعه کمتر از 30 درصد است راهکارهای تحت مدیریت درآوردن آن از طریق حقوقی یا اقتصادی پیگیری شود ولی اگر رسانهای بیش از 30 درصد جامعه مخاطب رسانه ملی را فرا گرفت حضور پررنگ و رسمی در آن شروع شود و برای جلوگیری از تلقی مشروعیت آنها محتوای اعتبارزدایی تولید گردد و چنانچه بیش از 60 درصد جامعه درآن حضور یافتند بهعنوان یک رسانه برای پخش محتوای سازمانی مورد استفاده قرار گیرد .
2 اگر این موضوع بهعنوان یک آیین نامه تصویب شود، تعیین تکلیف رسانه های نوظهور و همافزایی با بقیه سازمانهای مرتبط تسریع و از فرصت سوزی جلوگیری میشود.
اگر یک تولید کننده صنعتی بودم تهیه و فروش موارد زیر را پیگیری میکردم:
1. قاب موبایل مجهز به روپوش لنز دوربین
در موبایل های چند سال پیش، لنز دوربین روپوش داشت و قابل بسته شدن بود. از نظر فنی هم درست است هم از ضربه خوردن جلوگیری می شود هم از گرد و غبار و چربی دست محافظت می گردد و هم لنز دوربین در برابر نور مستقیم آفتاب قرار نمی گیرد و دچار مشکل نمی شود. ولی چند سالی است که همه گوشی ها بدون روکش عرضه می شود و به نظر من مهم ترین دلیل آن عدم امکان بستن لنز برای فراهم شدن امکان جاسوسی و روشن کردن بدون اجازه دوربین است. لذا تولید قاب دوربین که دارای این امکان باشد حتما مشتری زیادی خواهد داشت و البته یک پدافند غیر عامل هم خواهد بود.
2. فیلتر جهتی کردن صفحه موبایل :
با توجه به گستردگی کاربردهای موبایل و وابستگی افراد به اطلاعات آن، استفاده از موبایل در اماکن عمومی رایج و گاهی اوقات لازم شده است و برای در امان بودن از نگاههای خواسته یا ناخواسته اطرافیان به اطلاعات شخصی خوب است از فیلترهایی استفاده شود که علاوه بر خش گیر، فقط به دید مستقیم اجازه مشاهده بدهد و چه بهتر که این فیلترها روی قاب های کیفی نصب شود، به این ترتیب اگر کسی در شرایط عادی خواست دید به صفحه موبایل از زاویه بازتری امکان پذیر باشد درب قاب را باز میکند و استفاده می نماید و اگر خواست در اماکن عمومی از موبایل استفاده کند از روی درب طلقی قاب کار میکند.
3.تولید عمده برد ضبط صدا Voice Recorder
برای کاربردهای زیر: عروسک - کارت تبریک -کارت دعوت - موزه - تابلو سخنگو - هوشمند سازی ساختمان - اسباب زبازیهای پارک -
پیشنهادهایی برای مدیر همه IPTV ها:
پیشنهادهایی برای مدیر IPTV شیما :
پیشنهادهایی برای مدیر IPTV آیو :
پیشنهادهایی برای تولید نرم افزار:
پیشنهادهایی برای دانشجویان یا کارشناسان حقوقی
1- اخذ نمایندگی از تولید کنندگان محتوای خارج کشور و نیز برندهای انیمیشنی و مانند آن و پیگیری نقض حقوق مالکیت ایشان و گرفتن درصدی از جریمه های وصول شده.
به این ترتیب میتوان بصورت غیر مستقیم هزینه انتشار تولیدات نامناسب فرهنگی را بالا برد و بازار تولید داخل را رونق بخشید
2- ایجاد NGO بزرگ برای شکایت عمومی از متخلفین در زمینه های قانونی به جای مدعی العموم
پیشنهادهایی برای تولید نرم افزار:
پیشنهادهایی صاحبان فروشگاههای بزرگ:
1- تاسیس بورس بازار : فروشگاههای بزرگ مانند شهروند با جامعیت بخشی به اجناس طیف وسیعی از نیازهای روزمره مشتریان را برآورده میکنند و در آنها از هر چیزی یلا اقل ک نمونه میشود پیدا کرد و بازارهای تخصصی اقلام نیز برای مشتریان خاص و ویژه نقش تامین کننده خوبی را بازی میکنند که از یک چیز انواع برندها و مدلها را میتوان پیدا کرد .
در این میان بازار تخصصی که به تناسب ایام و تغییر مناسبتها کالا و خدمات خود را تغییر بدهد وجود ندارد و میتواند فروشگاه پر مشتری باشد.مثلا 20 غرفه در نظر بگیرید که 1 ماه قبل از عید لباس و کفش میفروشند - دو هفته به عید فقط خشکبار و شیرینی - یک هفته به عید فقط میوه - یک ماه به محرم فقط اقلام فرهنگی - یک ماه قبل از مهر فقط لوازم التحریر - شروع تابستان لوازم ورزشی و
سفارشهایی برای فرزندانم:
1- اگر چه اکثر مردم پیرو هستند شما سعی کنید پیشرو باشید و هر چه در پیروی از اهلبیت علیهم السلام سعی کنید توفیق پیشرو بودن رابیشتر نصیب خواهید برد.
2- مبارزات بروسلی را دیده ای با تمرینهای سخت بدن خود را قوی کرده آنچنان که در برابر محکم ترین ضربات تحمل دارد .فیلمهای مبارزه جکی جان را هم ببین در اکثر آنها با جاخالی حریف را خسته میکند، خیلی قوی نیست ولی سریع است و آسیب نمیبیند.
جانِ پدر در مبارزه با دشواریهای زندگی سعی کن از کنارت بگذرند بدون اینکه آسیب بزنند . لازم نیست همه تقابلها رودر رو باشد. اگر مجچبور شدی تصادف کنی بدان بدترین تصادق به قول معرف شاخ به شاخ است . به قول خواجه شیراز : آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است با دوستان مروت با دشمنان مدارا
پیشنهادهایی برای وزیر امور اقتصاد و دارایی:
1- اخذ مالیات از کسانی که در مشاعات عمومی مانند جلو دیوار خانه ( و نه پل ) تاباو پارک ممنوع نصب میکنند.
2- تعیین سهم برای کسانی که فرارهای مالیاتی را اثبات و تا وصول دولت پیگیری میکنند.
پیشنهادهایی برای تولید نرم افزار:
1- طواف شمار با استفاده از GPS برای حجاج (980322)ادامه از نصایح خرکی 1 :
نمایشنامه زیر تلفیقی از مطالب دیگران، مطالب خودساخته و مطالب ترکیبی است که در قالب گفتگویی بین مرشد و بچهمرشد بیان میشود.و با بهره گیری از ظرفیت طنز خر به بیان مطالب اخلاقی میپردازد
مرشد: به این خره نگاه کن حیوونی همه بش میگن خر البته منظورشون احمقه فکر میکنن کارهای خرکی از نوع بیعقلی می کنه اما اگه یه آدم عاقل بهش نگاه کنه اصلان هم خر نیست یعنی حیوونیه که اسمش خره نه که واقعاً خره. حالا چند تا چشمه ببین!
با دست به پشت خر میزنه که راه بیافته و بهش میگه برو جلو
خر چند قدم راهرفته و میایستد
مرشد: بااینکه خره ولی وقتی قراره راه بره مسیر مستقیم رو میره، دنبال راههای انحرافی نیست، مثل آدم حسابی سرشو میاندازه پایین دنبال جایی که باید بره میره اما بعضی آدما راه مستقیمو رو رها میکنند و دنبال مسیرهای فرعی میرن که البته به مقصد نمی رسن.
بچهمرشد: آهای خره تو از حرفهای مرشد چیزی فهمیدی؟ اصلا اگر تو اینقدر عاقلی بگو ببینم چرا ما ریال مینویسیم بعد دستمونو میذاریم رو صفر آخر تا بفهمیم به تومن چند میشه؟ یا مثلاً ادغام هم سازمانها و ادارات کار خوبیه؟ یا مثلاً انرژی هسته ای برای کشور چه قدر به درد می خوره؟ ارزش این همه گرفتاری رو داره؟ یا مثلاً من که عقلم درد می کنه مشکل اثنا عشر دارم؟ یا صافی کف پام باعث این درد بی درمون شده؟.
دوربین زوم می کنه تو چشمای خر، خره هاج و واج نگاه می کنه ولی حرفی نمی زنه
بچهمرشد: دیدی مرشد اونقدا هم که میگی حالیش نیست
مرشد: نه عزیزم ندیدی چجوری داشت فکر میکرد؟ با خودش گفت من تو این زمینه نه مطالعه کردم نه کارشناسم بهتره راجع به چیزی که نمی دونم عرعر نکنم؛ اما بعضی از آدما در مورد همه چیز صاحب نظرند
حقشونه که خدا گفته اونایی که نمیدونن حرف میزنن باید برن به درک
o (سوره حج آیه 10 و من الناس من یجادل بغیر علم و لا هدی و لا کتب منیر . و نذیقه یوم القیامه عذاب الحریق)
مرشد به سمت خره میاد و بهش میگه برو کنار کره خر راهو باز کن
بچهمرشد: مرشد شما که اینقدر آدمی چرا فحش میدی به این زبون بسته؟ مگه پیغمبر نگفته آدم فحاش جاش جهنمه!
مرشد: این که فحش نیست جان من اون واقعاً خره اگه هر حرفی رو سر جای خودش بزنی اشکال نداره مثلا طرف ه بهش بگی فحش نیست.
بچهمرشد: خدا اصلا برا چی خر رو آفرید
مرشد: اونو نمی دونم ولی شاید میخواسته به بعضیها بگه خر لااقل با ر می بره بعضیا خودشون بارن برا بقیه
بیا یه امتحان کنیم ببین چجوری بار میبرن!
یک خر دیگه هم افزوده میشه یک بسته بزرگ رو به هر کدام از خرها مبندند افسار یکی را مرشد و دیگری را بچهمرشد میگیرند و در جهت مخالف هم میکشند
مرشد: تلاش کن بیشتر سعی کن وجدان کاری داشته باش با همه قدرتت کار کن
بچهمرشد: همه این کارها رو میکنم ولی ت نمی خوره، خسته شدم
مرشد: بیا استراحت کنیم
بچهمرشد و مرشد از فرط خستگی کناری می نشینند
خرها خود بخود کنار یکدیگر آمده و حرکت می کنند و بار جابجا میشود
مرشد: شنیدی صدای خرارو؟
بچهمرشد: نه
مرشد: با هوشت گوش کن نه با گوشت اونوقت می شنوی کار اگه هم راستا و هم جهت نباشه نتیجه نمی گیری/ باید کنار هم کار کنیم نه روبروی هم
بچهمرشد: حیونیا زحمت زادی کشیدین حسابی له له میزنند
مرشد: برو براشون آب بیار آدما باید مهربون باشن هم برا خودشون هم برا اونایی که براشون کار میکنن حیونیا برا بیعقلی ما کلی به زحمت افتادن لااقل یه ابی بهشون بدیم بهمون نگن اینا خرن.
بچهمرشد ظرف آب میاره و جلو خره میذاره
خرا میخورن و سرشون رو بالا میارن
مرشد: ببین خرا هم آب میخورن سرشونو میارن بالا شکر میکنن ولی یه خرایی تو دنیا هستن که خدا هزار تا نعمت بهشون میده بازم جفتک میزنن و نا شکری میکنن
بچهمرشد: مرشد، وقتی رفتم ظرف آبو جلوی کره خره بذارم یه چیزی در گوشم گفت
مرشد: چی گفت؟
بچهمرشد کنار کره خر میشینه و دست در گردنش میندازه و رو به خره می خونه
بچهمرشد:
کـــره ای گــفــت بـــه بابای خرش پــــدر از هـــمـــه جــا بـی خبرش
وقـــت آن اســــت بــــرای پســرت ایــن الاغ نــرّه ی کـــره خـرت
مــاده ای خـــوشگـل و زیـبا گیری تـــو کــه هر روز به صحرا میری
وقـــت آن اســت کـه زن دار شـوم ورنـــه از بـی زنی بــیمار شوم
مرشد هم کنار خر نشسته دسنت در گردن او می اندازد و میگوید
پـــدرش گــفــت کــه ای کـره خَرَم ای عـزیـز دل بابا، پــســرم
تـــو کـــه در چــنــتــه نداری آهی نـــه طــویـــلــه، نه جُلی نه کاهی
تـــو کـــه جــز خـوردن مال پدرت پـدر نـرهّ خر دربـدرت
هـــیـــچ کـــار دگــری نیست تو را یک جو از عقل به سر نیست تو را
به چه جرأت تو زمـن زن طـلــبی بـــاورم نـیــست کـــه ایـنقدر جَلبَی
بـــایـــد اول تـــو بــگـیـری کاری بــهـــر مــردم بــبـــری تــو باری
بعـد از آن یک دو تا پالان بخـری بـهــر آن کُــرّه خـــوشگـــل بـبـری
یک طــویــلـه بکنی رهن و اجار تــا کــه راضــی شــود از تو آن یار
بـعــد بـایــد بـخری رخت عروس بـهـر آن مـاده خــر خـوب و ملوس
جُـــلـی از جــنـــس کــتـــان اعلا روی جُـــل نـقــش و نـگـاری زیـبـا
بــعـــد بـــایـــد بـــکـــنی گلکاری بــهــر مــاشـیـن عروس یـک گاری
وقــتی ایـــنـهــا بـــشـــود آمــاده بــعـــد از ایـــن زنـــدگــیـــّت آغـازه
می بــری مـــاده خــرت را حجله بــا تـــأنــی نَـکــه بـــا ایـــن عـجـله
بــشـنــو پــنــد زبابای خرت پـدر بـا ادب و بــــا هــنـرت
تــا کـــه اســبــاب مــهــیــا نشود موسم عــقــد تــو بــر پا نشود
پــس از امــروز بــرو بر سرکار تــا نـهـنـد آدمـیــان پــشت تو بار
ادامه دارد.
خر بهعنوان مظهر بیادبی ، ظرفیت بالایی برای طنز و آموختنیهای فراوانی برای نفس پندپذیر دارد که از باب " ادب از که آموختی؟ از بیادبان " صاحبان خرد را شایسته است در نصایح خرکی به دیده تدبیر بنگرند و از عبارات گاه طنزآمیز آن توشه اندوزند. در بسیاری از متون ادبی نفس اماره یا عادات ناپسند به خر تشبیه شده است، امید است توهینی به روح ظریف مخاطبان تلقی نگردد.
" ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﺑﺎ ﺧﺮ ! " ﺷﻌﺮی فیروز بشیری
ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻫ ﻣﺮﺍ ﺬﺭ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﺑﺪﻩ ﺑﻪ ﺭﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺮ ﺑﻮﺩ
ﺍﺯ ﺧﺮ ﺗﻮ ﻧﻮ ﻪ ﻮﻥ ﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﺩ
ﻔﺘﻢ ﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﻪ ﺣﺎﻟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟ
ﻔﺘﻢ ﻪ ﺑﺎ ﺧﺮ ﺭﻫﺎ ﻦ ﺁﺩﻡ ﺷﻮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻦ ﺻﻔﺎﻦ
ﻔﺘﺎ ﻪ ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﻦ ﺯﺧﻢ ﺗﻦ ﺧﻮﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺍ ﻦ
ﺧﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻫﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﻭﺣﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ
ﻧﻪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﺮ ﻧﻤﻮﺩﻢ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﺎ ﻭ ﻣﺮ ﺑﻮﺩﻢ
ﺭﺍﺿ ﻮ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺧﻮﺶ ﺑﻮﺩﻢ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺲ ﻧﺎﻥ ﻧﻪ ﺭﺑﻮﺩﻢ
ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﺸﺪ ﺧﺮ ﺭﺍ؟ ﺎ ﺁﻧﻪ ﺑﺮﺩ ﺯ ﺗﻦ ﺳﺮ ﺭﺍ؟
ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﻪ ﻢ ﻓﺮﻭﺷﺪ ؟ ﺎ ﺑﻬﺮ ﻓﺮﺐ ﺧﻠﻖ ﻮﺷﺪ ؟
ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﺎ ﺑﺮ ﺧﺮ ﺩﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟
ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﺷﺴﺘﻪ ﻤﺎﻥ؟ ﺎ ﺁﻧﻪ ﺯ ﺩﺮ ﺑﺮﺩ ﻧﺎﻥ؟
ﺧﺮ ﺩﻭﺭ ﺯ ﻗﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺎﺭﻭ ﺯﺩﻧﺶ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ
ﺧﺮ ﻣﻌﺪﻥ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻏﺮ ﺍﺯ ﺧﺮﺖ ﺯ ﺧﺮ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ
ﺗﺰﻭﺮ ﻭ ﺭﺎ ﻭ ﻣﺮ ﻭ ﺣﻠﻪ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺷﺪﺳﺖ ﺩﺭ ﻃﻮﻠﻪ
ﺩﺪﻡ ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﻦ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻣﺎﺶ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﻘﻦ ﺍﺳﺖ
ﻔﺘﻢ ﻪ ﺯ ﺁﺩﻣ ﺳﺮ ﺗﻮ ﻫﺮﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﺪ ﻣﺎ ﺧﺮ ﺗﻮ
ﺑﻨﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﺶ ﺭﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ
ﺍ ﺎﺵ ﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺮﺖ ﺟﺎﺭ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﺖ.!!!!!)
دعا در حق فرزندانم:
بار الها تو فرزندانم را بدون اینکه من قدرت و توانایی داشته باشم به من داده ای! پس آنها را در پناه خودت بدون قدرت و توان من حفظ بفرما که من قدرت محافظت از آنان را در تمامی لحظات ندارم
بار الها آنها را از هر بدی و شر و چشم زخم و ضرری حفظ بفرما
خداوندا آنها را از مریضیها محافظت بفرما و اگر بیمارند شفا بده
خداوندا آزمایش و امتحان من را در آنها قرار مده که شانه هایم تحمل چنین باری را ندارد
بار الها آنها را در آزمایشات پنهانی و آشکار مأجور بفرما
خداوندا آنها را از بندگان صالح خودت و حافظان کتابت قرار بده و آنها را از نظر دین و عبادت و اخلاق و دانش سرآمد و بهترین مردم و از نظر زندگی خوشبخترین مردم و بهترین زندگی قرار بده
بار خدایا فرزندانم را با حلالت از حرامت بی نیاز بگردان و با فضل و بخشش خود از احتیاج به غیر تو بی نیازشان بگردان
خداوندا همانطور که کتابت را تا قیامت حفاظت می کنی، فرزندان من را هم از بدی و پلیدی محفوظ بدار
بار الها دوستی با بهترین افراد و خصلتهای پاک و توکل بر خودت را نصیبشان بفرما یا قادر و یا جبار
بار الها تمامی مرضهای قلبی و بدنی از آنها دور بفرما و با قدرت و توان خودت مرا به نهایت آرزویم درباره آنها نائل بگردان یا کریم یا منان
بار الها مرا از احسان و نیکی آنها در حیاتم برخوردار بفرما و با دعایشان بعد از مرگم مرا خوشحال بگردان
بار الها فرزندانم را، که همانا تکه ای از قلبم هستند، به تو سپرده ام. در مکانی که از دیدگان من پنهان هستند اما از دیدگان تو پنهان نیستند، پس آنها را با حفاظتی که لایق عظمتت می باشد حفظشان بفرما
پروردگارا، همّ و غم آن کسی که این پیام را برای من فرستاده است را برطرف بفرما؛ فرزند و فرزندانش را از هر بدی محافظت کن و هر آنچه را که آرزو دارد نصیبش کن
980330
پیشنهادهایی صاحبان فروشگاههای بزرگ:
1- تاسیس بورس بازار :
2- تاسیس فروشگاهی برای خرید لوازم دست دوم
سفارشهایی برای فرزندانم:
1- جانِ پدر، اگر چه اکثر مردم پیرو هستند شما سعی کنید پیشرو باشید و بدانید هر چه در پیروی از اهلبیت علیهم السلام بیشتر سعی کنید، توفیق پیشرو بودن را بیشتر نصیب خواهید برد.980328
2- مبارزات بروسلی را دیده ای ؟ با تمرینهای سخت بدن خود را قوی کرده آنچنان که در برابر محکم ترین ضربات تحمل دارد .فیلمهای مبارزه جکی جان را هم ببین در اکثر آنها با جاخالی حریف را خسته میکند، خیلی قوی نیست ولی سریع است و کمتر آسیب میبیند.
جانِ پدر در مبارزه با دشواریهای زندگی سعی کن مشکلات از کنارت بگذرند بدون اینکه آسیب بزنند. لازم نیست همه تقابلها رودر رو باشد. اگر مجبور شدی تصادف کنی بدان بدترین تصادف به قول معرف شاخ به شاخ است .
به قول خواجه شیراز : آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است با دوستان مروت با دشمنان مدارا 980329
3- جانِ پدر حواست باشد، اگر شهید نشویم می میریم، اگر دیر بمیریم پیر میشویم، اگر پیر شدیم محتاج میشویم و دعا میکنم اگر محتاج شدید ذلیل نشوید و احتیاجتان مجرای کسب خیر دیگران باشد 980330
4- جانِ پدر برای زندگیتان برنامه ریزی کنید :
هر کاری از امور مادی و معنوی، از اقدامات عملی گرفته تا فکری مانند کسب درآمد، خانه داری، بچه داری، محبت، خدمت، عبادت ،علم آموزی و . به تنهایی میتوانند تمام وقت شما را بگیرند و عمرتان را در یک مقطع یا بیشتر صرف خود کنند در حالیکه زندگی ایده آل که شبیه زندگی انسان کامل باشد تلفیقی از فعالیتهای مختلف است که برای هر کدام زمان مشخص تعیین شده باشد.
مطمئن باش بخشی از کارهایی را که دوست دارید انجام دهید و حتی بخشی از کارهایی را که لازم است انجام دهید بدلیل نداشتن وقت کافی از دست خواهید داد. پس واجب است اولویت بندی در برنامه ها و بازنگری مستمر اولویتهای زندگی و پایبندی به برنامه ریزی انجام شده .
در بخش سنتهای خانه ما نمونه ای از برنامه ریزی انجام شده را تمرین کردیم ولی اصل موضوع باور این است که بدون برنامه زندگی کردن یعنی به روزمرگی افتادن .یعنی بازی خوردن در دنیایی که مهارتش مشغول کردن آدمهاست 980401
ادامه از نصایح خرکی 1 :
نمایشنامه زیر تلفیقی از مطالب دیگران، مطالب خودساخته و مطالب ترکیبی است که در قالب گفتگویی بین مرشد و بچهمرشد بیان میشود.و با بهره گیری از ظرفیت طنز خر به بیان مطالب اخلاقی میپردازد
مرشد: به این خره نگاه کن حیوونی همه بش میگن خر البته منظورشون احمقه فکر میکنن کارهای خرکی از نوع بیعقلی می کنه اما اگه یه آدم عاقل بهش نگاه کنه اصلان هم خر نیست یعنی حیوونیه که اسمش خره نه که واقعاً خره. حالا چند تا چشمه ببین!
با دست به پشت خر میزنه که راه بیافته و بهش میگه برو جلو
خر چند قدم راهرفته و میایستد
مرشد: بااینکه خره ولی وقتی قراره راه بره مسیر مستقیم رو میره، دنبال راههای انحرافی نیست، مثل آدم حسابی سرشو میاندازه پایین دنبال جایی که باید بره میره اما بعضی آدما راه مستقیمو رو رها میکنند و دنبال مسیرهای فرعی میرن که البته به مقصد نمی رسن.
بچهمرشد: آهای خره تو از حرفهای مرشد چیزی فهمیدی؟ اصلا اگر تو اینقدر عاقلی بگو ببینم چرا ما ریال مینویسیم بعد دستمونو میذاریم رو صفر آخر تا بفهمیم به تومن چند میشه؟ یا مثلاً انرژی هسته ای برای کجای کشور به درد می خوره؟ یا مثلاً من که عقلم درد می کنه مشکل اثنا عشر دارم؟ یا صافی کف پام باعث این درد بی درمون شده؟.
دوربین زوم می کنه تو چشمای خر، خره هاج و واج نگاه می کنه ولی حرفی نمی زنه
بچهمرشد: دیدی مرشد اونقدا هم که میگی حالیش نیست
مرشد: نه عزیزم ندیدی چجوری داشت فکر میکرد؟ با خودش گفت من تو این زمینه نه مطالعه کردم نه کارشناسم بهتره راجع به چیزی که نمی دونم عرعر نکنم؛ اما بعضی از آدما در مورد همه چیز صاحب نظرند
حقشونه که خدا گفته اونایی که نمیدونن حرف میزنن باید برن به درک
o (سوره حج آیه 10 و من الناس من یجادل بغیر علم و لا هدی و لا کتب منیر . و نذیقه یوم القیامه عذاب الحریق)
مرشد به سمت خره میاد و بهش میگه برو کنار کره خر راهو باز کن
بچهمرشد: مرشد شما که اینقدر آدمی چرا فحش میدی به این زبون بسته؟ مگه پیغمبر نگفته آدم فحاش جاش جهنمه!
مرشد: این که فحش نیست جان من اون واقعاً خره اگه هر حرفی رو سر جای خودش بزنی اشکال نداره مثلا طرف ه بهش بگی فحش نیست.
بچهمرشد: خدا اصلا برا چی خر رو آفرید؟
مرشد: اونو نمی دونم ولی شاید میخواسته به بعضیها بگه خر لااقل بار می بره بعضیا خودشون بارن برا بقیه
بیا یه امتحان کنیم ببین چجوری بار میبرن!
یک خر دیگه هم افزوده میشه یک بسته بزرگ رو به هر کدام از خرها می بندند افسار یکی را مرشد و دیگری را بچهمرشد میگیرند و در جهت مخالف هم میکشند
مرشد: تلاش کن بیشتر سعی کن وجدان کاری داشته باش با همه قدرتت کار کن
بچهمرشد: همه این کارها رو میکنم ولی ت نمی خوره، خسته شدم
مرشد: بیا استراحت کنیم
بچهمرشد و مرشد از فرط خستگی کناری می نشینند
خرها خود بخود کنار یکدیگر آمده و حرکت می کنند و بار جابجا میشود
مرشد: شنیدی صدای خرارو؟
بچهمرشد: نه
مرشد: با هوشت گوش کن نه با گوشت اونوقت می شنوی کار اگه هم راستا و هم جهت نباشه نتیجه نمی گیری/ باید کنار هم کار کنیم نه روبروی هم
بچهمرشد: حیونیا زحمت زیادی کشیدن حسابی له له میزنند
مرشد: برو براشون آب بیار آدما باید مهربون باشن هم برا خودشون هم برا اونایی که براشون کار میکنن حیونیا برا بیعقلی ما کلی به زحمت افتادن لااقل یه ابی بهشون بدیم بهمون نگن اینا خرن.
بچهمرشد ظرف آب میاره و جلو خره میذاره
خرا میخورن و سرشون رو بالا میارن
مرشد: ببین خرا هم آب میخورن سرشونو میارن بالا شکر میکنن ولی یه خرایی تو دنیا هستن که خدا هزار تا نعمت بهشون میده بازم جفتک میزنن و نا شکری میکنن
بچهمرشد: مرشد، وقتی رفتم ظرف آبو جلوی کره خره بذارم یه چیزی در گوشم گفت
مرشد: چی گفت؟
بچهمرشد کنار کره خر میشینه و دست در گردنش میندازه و رو به خره می خونه
بچهمرشد:
کـــره ای گــفــت بـــه بابای خرش پــــدر از هـــمـــه جــا بـی خبرش
وقـــت آن اســــت بــــرای پســرت ایــن الاغ نــرّه ی کـــره خـرت
مــاده ای خـــوشگـل و زیـبا گیری تـــو کــه هر روز به صحرا میری
وقـــت آن اســت کـه زن دار شـوم ورنـــه از بـی زنی بــیمار شوم
مرشد هم کنار خر نشسته دست در گردن او می اندازد و میگوید
پـــدرش گــفــت کــه ای کـره خَرَم ای عـزیـز دل بابا، پــســرم
تـــو کـــه در چــنــتــه نداری آهی نـــه طــویـــلــه، نه جُلی نه کاهی
تـــو کـــه جــز خـوردن مال پدرت پـدر نـرهّ خر دربـدرت
هـــیـــچ کـــار دگــری نیست تو را یک جو از عقل به سر نیست تو را
به چه جرأت تو زمـن زن طـلــبی بـــاورم نـیــست کـــه ایـنقدر جَلبَی
بـــایـــد اول تـــو بــگـیـری کاری بــهـــر مــردم بــبـــری تــو باری
بعـد از آن یک دو تا پالان بخـری بـهــر آن کُــرّه خـــوشگـــل بـبـری
یک طــویــلـه بکنی رهن و اجار تــا کــه راضــی شــود از تو آن یار
بـعــد بـایــد بـخری رخت عروس بـهـر آن مـاده خــر خـوب و ملوس
جُـــلـی از جــنـــس کــتـــان اعلا روی جُـــل نـقــش و نـگـاری زیـبـا
بــعـــد بـــایـــد بـــکـــنی گلکاری بــهــر مــاشـیـن عروس یـک گاری
وقــتی ایـــنـهــا بـــشـــود آمــاده بـعد از ایـــن زندگیــّت آغـازه
بــشـنــو پــنــد زبابای خرت پـدر بـا ادب و بــــا هــنـرت
تــا کـــه اســبــاب مــهــیــا نشود موسم عــقــد تــو بــر پا نشود
پــس از امــروز بــرو بر سرکار تــا نـهـنـد آدمـیــان پــشت تو بار
ادامه دارد.
پیشنهادهایی برای معاون علمی و فناوری ریاست جمهوری :
راه اندازی نظام ایده پردازی:
پیشنهادهایی برای مدیران مجتمع های تفریحی:
ایده های زیر با هدف توسعه خدمت و کارآفرینی و افزایش رضایت مندی برای پاسخگویی به انواع نیازها و سلیقه های مراجعه کنندگان درج شده است. هر کدام یا هر گروه از بخشهای ذکر شده میتواند به پیمانکار مجزایی سپرده شود که ذیل یک برنامه جامع و هم افزا سبد خدمات مجتمع را تکمیل میکنند.
1- راه اندازی بخش کرایه دوچرخه + خدمات آموزشی
2- راه اندازی بخش تفریحات آبی در سطح کودکان و بزرگسالان
فروش یا کرایه اسباب بازی های آبی ( تیوپ )، لوازم شنا ، (جلیقه ، عینک و )
3- راه اندازی بخش خانوادگی :
اجاره سایه بان، تختها و سکوهای نشستن خانواده با امکانات جانبی مانند پرده ها یا پارتیشنهای جداسازی ، آب نمای سیار ، پرنده های زینتی و آواز خوان و آکواریوم و . )
4- راه اندازی بخش سوارکاری :
ایجاد فرصت تجربه انواع سوارکاری مانند حیوانات (اسب سواری ، خر سواری ، شترسواری ) - دوچرخ ها ( دوچرخه ، سه چرخه کودکانه ، موتور ، موتور مینی ، موتور پرشیریال موتور سنگین ) - چهارچرخ ها ( ماشینهای قدیمی ، ماشینهای مسابقه ای ، ماشین برقی و . )
5 - راه اندازی بخش تیراندازی :
ایجاد فرصت تجربه انواع تیراندازی مانند دارت ، تیر و کمان ، تفنگهای ساچمه ای ، تفنگهای بادی ، سلاح کمری و کلت ، سلاح های پرتابی ، موشک ها خمپاره بادی ، RPG آموزشی ، تفنگهای شکاری ، پینت بال و.
6- بخش عکاسی :
در دکور های واقعی ، در دکورهای مجازی ، سیار هنگام تفریح فردی یا خانوادگی
ارائه بصورت پرینت شده ، در قاب و شاسی ، فایل ، آلبوم در اینستا یا کانال در پیام رسان های دیگر
7- بخش نجوم : آسمان نما ، ماکت ، فیلم ، نرم افزار و مشاهده آسمان محل، تلسکوپ
8- بخش خدمات جانبی : فوت کورت ، کارواش ، نگهداری یا مراقبت کودکان، رزرو ، عکاسی در نمادهای طراحی شده به منظور برند سازی
9- مشاهیر : ارائه سرویس رایگان به مشاهیر و شراکت آنها در سود غرفه مشاهیر در قبال گفتگوی یک ساعته یا اجرای برنامه برای مشتریان
ادامه از نصایح خرکی 1 :
نمایشنامه زیر تلفیقی از مطالب دیگران، مطالب خودساخته و مطالب ترکیبی است که در قالب گفتگویی بین مرشد و بچهمرشد بیان میشود و با بهره گیری از ظرفیت طنز خر به بیان مطالب اخلاقی میپردازد.
مرشد: به این خره نگاه کن حیوونی همه بش میگن خر؛ البته منظورشون احمقه. فکر میکنن کارهای خرکی از نوع بیعقلی می کنه اما اگه یه آدم عاقل بهش نگاه کنه اصلا هم خر نیست یعنی حیوونیه که اسمش خره نه که واقعاً خره. حالا چند تا چشمه ببین!
با دست به پشت خر میزنه که راه بیافته و بهش میگه برو جلو
خر چند قدم راهرفته و میایستد
مرشد: بااینکه خره ولی وقتی قراره راه بره مسیر مستقیم رو میره، دنبال راههای انحرافی نیست، مثل آدم حسابی سرشو میندازه پایین دنبال جایی که باید بره میره اما بعضی آدما راه مستقیمو رها میکنند و دنبال مسیرهای فرعی میرن که البته به مقصد نمی رسن.
بچهمرشد: آهای خره تو از حرفهای مرشد چیزی فهمیدی؟ اصلا اگر تو اینقدر عاقلی بگو ببینم چرا ما ریال مینویسیم بعد دستمونو میذاریم رو صفر آخر تا بفهمیم به تومن چند میشه؟ یا مثلاً انرژی هسته ای برای کجای کشور به درد می خوره؟ یا مثلاً من که عقلم درد می کنه مشکل اثنا عشر دارم؟ یا صافی کف پام باعث این درد بی درمون شده؟.
دوربین زوم می کنه تو چشمای خر، خره هاج و واج نگاه می کنه ولی حرفی نمی زنه.
بچهمرشد: دیدی مرشد اونقدا هم که میگی حالیش نیست.
مرشد: نه عزیزم ندیدی چجوری داشت فکر میکرد؟ با خودش گفت من تو این زمینه نه مطالعه کردم نه کارشناسم بهتره راجع به چیزی که نمی دونم عرعر نکنم؛ اما بعضی از آدما در مورد همه چیز صاحب نظرند.
حقشونه که خدا گفته اونایی که نمیدونن حرف میزنن باید برن به درک؛
{سوره حج آیه 10، و من الناس من یجادل بغیر علم و لا هدی و لا کتب منیر . و نذیقه یوم القیامه عذاب الحریق}
مرشد به سمت خره میاد و بهش میگه برو کنار کره خر، راهو باز کن.
بچهمرشد: مرشد شما که اینقدر آدمی چرا فحش میدی به این زبون بسته؟ مگه پیغمبر نگفته آدم فحاش جاش جهنمه!
مرشد: این که فحش نیست جان من اون واقعاً خره اگه هر حرفی رو سر جای خودش بزنی اشکال نداره مثلا طرف ه بهش بگی ، فحش نیست.
بچهمرشد: خدا اصلا برا چی خر رو آفرید؟
مرشد: اونو نمی دونم ولی شاید میخواسته به بعضیها بگه خر لااقل بار می بره بعضیا خودشون بارن برا بقیه.
بیا یه امتحان کنیم ببین چجوری بار میبرن!
یک خر دیگه هم افزوده میشه یک بسته بزرگ رو به هر کدام از خرها می بندند افسار یکی را مرشد و دیگری را بچهمرشد میگیرند و در جهت مخالف هم میکشند.
مرشد: تلاش کن، بیشتر سعی کن، وجدان کاری داشته باش، با همه قدرتت کار کن.
بچهمرشد: همه این کارها رو میکنم ولی ت نمی خوره، خسته شدم.
مرشد: بیا استراحت کنیم.
بچهمرشد و مرشد از فرط خستگی کناری می نشینند.
خرها خود بخود کنار یکدیگر آمده و حرکت می کنند و بار جابجا میشود.
مرشد: شنیدی صدای خرارو؟
بچهمرشد: نه.
مرشد: با هوشت گوش کن نه با گوشت اونوقت می شنوی کار اگه هم راستا و هم جهت نباشه نتیجه نمی گیری؛ باید کنار هم کار کنیم نه روبروی هم.
بچهمرشد: حیونیا زحمت زیادی کشیدن حسابی له له میزنند.
مرشد: برو براشون آب بیار آدما باید مهربون باشن هم برا خودشون هم برا اونایی که براشون کار میکنن حیونیا برا بیعقلی ما کلی به زحمت افتادن لااقل یه آبی بهشون بدیم بهمون نگن اینا خرن.
بچهمرشد ظرف آب میاره و جلو خره میذاره.
خرا میخورن و سرشون رو بالا میارن.
مرشد: ببین خرا هم آب میخورن سرشونو میارن بالا شکر میکنن ولی یه خرایی تو دنیا هستن که خدا هزار تا نعمت بهشون میده بازم جفتک میزنن و ناشکری میکنن.
بچهمرشد: مرشد، وقتی رفتم ظرف آبو جلوی کره خره بذارم یه چیزی در گوشم گفت.
مرشد: چی گفت؟
بچهمرشد کنار کره خر میشینه و دست در گردنش میندازه و رو به خره می خونه.
بچهمرشد:
کـــره ای گــفــت بـــه بابای خرش پــــدر از هـــمـــه جــا بـی خبرش
وقـــت آن اســــت بــــرای پســرت ایــن الاغ نــرّه ی کـــره خـرت
مــاده ای خـــوشگـل و زیـبا گیری تـــو کــه هر روز به صحرا میری
وقـــت آن اســت کـه زن دار شـوم ورنـــه از بـی زنی بــیمار شوم
مرشد هم کنار خر نشسته دست در گردن او می اندازد و میگوید:
پـــدرش گــفــت کــه ای کـره خَرَم ای عـزیـز دل بابا، پــســرم
تـــو کـــه در چــنــتــه نداری آهی نـــه طــویـــلــه، نه جُلی نه کاهی
تـــو کـــه جــز خـوردن مال پدرت پـدر نـرهّ خر دربـدرت
هـــیـــچ کـــار دگــری نیست تو را یک جو از عقل به سر نیست تو را
به چه جرأت تو زمـن زن طـلــبی بـــاورم نـیــست کـــه ایـنقدر جَلبَی
بـــایـــد اول تـــو بــگـیـری کاری بــهـــر مــردم بــبـــری تــو باری
بعـد از آن یک دو تا پالان بخـری بـهــر آن کُــرّه خـــوشگـــل بـبـری
یک طــویــلـه بکنی رهن و اجار تــا کــه راضــی شــود از تو آن یار
بـعــد بـایــد بـخری رخت عروس بـهـر آن مـاده خــر خـوب و ملوس
جُـــلـی از جــنـــس کــتـــان اعلا روی جُـــل نـقــش و نـگـاری زیـبـا
بــعـــد بـــایـــد بـــکـــنی گلکاری بــهــر مــاشـیـن عروس یـک گاری
وقــتی ایـــنـهــا بـــشـــود آمــاده بـعد از ایـــن زندگیــّت آغـازه
بــشـنــو پــنــد زبابای خرت پـدر بـا ادب و بــــا هــنـرت
تــا کـــه اســبــاب مــهــیــا نشود موسم عــقــد تــو بــر پا نشود
پــس از امــروز بــرو بر سرکار تــا نـهـنـد آدمـیــان پــشت تو بار
ادامه دارد.
خر بهعنوان مظهر بیادبی، ظرفیت بالایی برای طنز و آموختنیهای فراوانی برای نفس پندپذیر دارد که از باب ادب از که آموختی؟ از بیادبان» صاحبان خرد را شایسته است در نصایح خرکی به دیده تدبیر بنگرند و از عبارات گاه طنزآمیز آن توشه اندوزند. در بسیاری از متون ادبی نفس اماره یا عادات ناپسند به خر تشبیه شده است، امید است توهینی به روح ظریف مخاطبان تلقی نگردد.
مناظره با خر!» شعری از فیروز بشیری
ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻫ ﻣﺮﺍ ﺬﺭ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﺑﺪﻩ ﺑﻪ ﺭﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺮ ﺑﻮﺩ
ﺍﺯ ﺧﺮ ﺗﻮ ﻧﻮ ﻪ ﻮﻥ ﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﺩ
ﻔﺘﻢ ﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﻪ ﺣﺎﻟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟ
ﻔﺘﻢ ﻪ ﺑﺎ ﺧﺮ ﺭﻫﺎ ﻦ ﺁﺩﻡ ﺷﻮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻦ ﺻﻔﺎﻦ
ﻔﺘﺎ ﻪ ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﻦ ﺯﺧﻢ ﺗﻦ ﺧﻮﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺍ ﻦ
ﺧﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻫﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﻭﺣﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ
ﻧﻪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﺮ ﻧﻤﻮﺩﻢ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﺎ ﻭ ﻣﺮ ﺑﻮﺩﻢ
ﺭﺍﺿ ﻮ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺧﻮﺶ ﺑﻮﺩﻢ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺲ ﻧﺎﻥ ﻧﻪ ﺭﺑﻮﺩﻢ
ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﺸﺪ ﺧﺮ ﺭﺍ؟ ﺎ ﺁﻧﻪ ﺑﺮﺩ ﺯ ﺗﻦ ﺳﺮ ﺭﺍ؟
ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﻪ ﻢ ﻓﺮﻭﺷﺪ ؟ ﺎ ﺑﻬﺮ ﻓﺮﺐ ﺧﻠﻖ ﻮﺷﺪ ؟
ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﺎ ﺑﺮ ﺧﺮ ﺩﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟
ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﺷﺴﺘﻪ ﻤﺎﻥ؟ ﺎ ﺁﻧﻪ ﺯ ﺩﺮ ﺑﺮﺩ ﻧﺎﻥ؟
ﺧﺮ ﺩﻭﺭ ﺯ ﻗﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺎﺭﻭ ﺯﺩﻧﺶ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ
ﺧﺮ ﻣﻌﺪﻥ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻏﺮ ﺍﺯ ﺧﺮﺖ ﺯ ﺧﺮ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ
ﺗﺰﻭﺮ ﻭ ﺭﺎ ﻭ ﻣﺮ ﻭ ﺣﻠﻪ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺷﺪﺳﺖ ﺩﺭ ﻃﻮﻠﻪ
ﺩﺪﻡ ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﻦ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻣﺎﺶ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﻘﻦ ﺍﺳﺖ
ﻔﺘﻢ ﻪ ﺯ ﺁﺩﻣ ﺳﺮ ﺗﻮ ﻫﺮﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﺪ ﻣﺎ ﺧﺮ ﺗﻮ
ﺑﻨﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﺶ ﺭﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ
ﺍ ﺎﺵ ﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺮﺖ ﺟﺎﺭ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﺖ.!!!!!)
دعا در حق فرزندانم:
· بار الها تو فرزندانم را بدون اینکه من قدرت و توانایی داشته باشم به من داده ای! پس آنها را در پناه خودت بدون قدرت و توان من حفظ بفرما که من قدرت محافظت از آنان را در تمامی لحظات ندارم.
· بار الها آنها را از هر بدی و شر و چشم زخم و ضرری حفظ بفرما.
· خداوندا آنها را از مریضی ها محافظت بفرما و اگر بیمارند شفا بده.
· خداوندا آزمایش و امتحان من را در آنها قرار مده که شانه هایم تحمل چنین باری را ندارد.
· بار الها آنها را در آزمایشات پنهانی و آشکار مأجور بفرما.
· خداوندا آنها را از بندگان صالح خودت و حافظان کتابت قرار بده و آنها را از نظر دین و عبادت و اخلاق و دانش سرآمد و بهترین مردم و از نظر زندگی خوشبخت ترین مردم و بهترین زندگی قرار بده.
· بار خدایا فرزندانم را با حلالت از حرامت بی نیاز بگردان و با فضل و بخشش خود از احتیاج به غیر تو بی نیازشان بگردان.
· خداوندا همانطور که کتابت را تا قیامت حفاظت می کنی، فرزندان من را هم از بدی و پلیدی محفوظ بدار.
· بار الها دوستی با بهترین افراد و خصلت های پاک و توکل بر خودت را نصیبشان بفرما یا قادر و یا جبار.
· بار الها تمامی مرضهای قلبی و بدنی از آنها دور بفرما و با قدرت و توان خودت مرا به نهایت آرزویم درباره آنها نائل بگردان یا کریم یا منان.
· بار الها مرا از احسان و نیکی آنها در حیاتم برخوردار بفرما و با دعایشان بعد از مرگم مرا خوشحال بگردان.
· بار الها فرزندانم را، که همانا تکه ای از قلبم هستند، به تو سپرده ام. در مکانی که از دیدگان من پنهان هستند اما از دیدگان تو پنهان نیستند، پس آنها را با حفاظتی که لایق عظمتت می باشد حفظشان بفرما.
· پروردگارا، همّ و غم آن کسی که این پیام را برای من فرستاده است را برطرف بفرما؛ فرزند و فرزندانش را از هر بدی محافظت کن و هر آنچه را که آرزو دارد نصیبش کن.
980330
پیشنهادهایی صاحبان فروشگاههای بزرگ:
1.تاسیس بورس بازار :
- فروشگاههای بزرگ مانند شهروند با جامعیت بخشی به اجناس طیف وسیعی از نیازهای روزمره مشتریان را برآورده میکنند و در آنها از هر چیزی لااقل یک نمونه میشود پیدا کرد و بازارهای تخصصی اقلام نیز برای مشتریان خاص و ویژه نقش تامین کننده خوبی را بازی میکنند که از یک چیز انواع برندها و مدل ها را میتوان پیدا کرد .
- در این میان بازار تخصصی که به تناسب ایام و تغییر مناسبت ها کالا و خدمات خود را تغییر بدهد وجود ندارد و می تواند فروشگاه پر مشتری باشد. مثلا 20 غرفه در نظر بگیرید که 1 ماه قبل از عید لباس و کفش می فروشند - دو هفته به عید فقط خشکبار و شیرینی - یک هفته به عید فقط میوه - یک ماه به محرم فقط اقلام فرهنگی - یک ماه قبل از مهر فقط لوازم التحریر - شروع تابستان لوازم ورزشی و
2.تاسیس فروشگاهی برای خرید لوازم دست دوم
- یا اسقاط مشتریان و پرداخت اعتبار به جای پول به ایشان که میتوانند معادل آن اعتبار از اجناس دیگر فروشگاه خرید کنند. و به کارگیری تعدادی تعمیرکار که اجنا را تعمیر یا تلفیق (چند تا یکی) کنند در بخش لوازم کودک مانند اسباب بازی، لباس کودک، موبایل اقلامی هستند که قبل از خراب شدن نیاز به آنها از بین می رود .
- این ایده با فروشگاه های دست دوم فروشی اینترنتی مانند آمازون یا دیوار متفاوت است که فقط دلالی میکنند - حتی با سمساری های سنتی هم متفاوت است که هر جنسی را می خرند و در حد توان مختصر هم آن را تعمیر می کنند - بلکه یک سوله بزرگ با تعداد مراجعین و تعمیر کاران خلاق و متخصص و تجهیزات لازم است که بتوانند از تنوع کالاها ارزش افزوده ایجاد کنند.
-محل بازیافت و تعمیر در این سوله یک گردشگاه علمی و تفریح سالم خواهد بود نه یک پستوی پنهان که برای ورود به این نمایشگاه مشتریان از اعتبار کارتشان بلیط می خرند.
-بخشی در این سوله به تمرین بازیافت و استعداد یابی برای کارآفرینی اختصاص دارد که اگر کسی از لوازم آنجا برای خودش چیزی درست کند با نصف قیمت آن را میخرد.
-متقاضیان کار می توانند از طریق ارزش آفرینی در بخش تمرین بازیافت، تقاضای استخدام کنند.
-مهمترین بخش سود آور این ایده ، واحد است.
پیشنهادهایی برای وزیر امور اقتصاد و دارایی:
1. اخذ مالیات از کسانی که در مشاعات عمومی مانند جلو دیوار خانه (و نه پل) تابلو پارک ممنوع نصب میکنند.
2.تعیین سهم برای کسانی که فرارهای مالیاتی را اثبات و تا وصول دولت پیگیری میکنند.
پیشنهادهایی برای وزارت کشور :
1-ایجاد سامانه رصد جامع آسیبهای اجتماعی:
فعلا نهادها و سازمانهای زیادی ( شاید بیش از نیاز کشور ) مدعی داشتن چنین سامانه ای هستند یا در حد نیازهای خودشان دارند . ولی منظور این پیشنهاد تشکیل سامانه یکپارچه است که با اتصال مستمر به سامانه های مونیتورینگ و نیز استقرار تحلیلگران کاربلد بتواند آخرین وضعیت فرهنگی، اجتماعی و ی کشور را احصا و به مسئولین مربوطه ارائه نماید و ایشان نیز بعنوان مرجع قابل اعتماد بپذیرند و مبنای تصمیم گیری قرار دهند وجود ندارد.
تا وقتی داده های ورودی در چنین سامانه هایی جامع نباشد و احصا آسیبهای اجتماعی در کشور نتیجه گزارش نهادهایی شود که جرایم و کشفیات ملاک شناسایی آنهاست نمیتوان انتظار داشت مسئولین کشود تصمیمات راهگشا بگیرند.
پیشنهادهایی برای پلیس :
1- ایجاد یک کانال مشترک در شبکه های اجتماعی مختلف برای دریافت گزارشهای مردی از تخلفات راهنمایی و رانندگی که میتواند تاثیر اجتماعی زیادی در احیاء نهی از منکر و رعایت مقررات و آموزش قوانین داشته باشد. تعداد تخلفات گزارش شده برای یک خودرو ، تنوع افراد گزارش دهنده و اهمیت جرم گزارش شده میتواند مبنایی باشد برای ارزیابی و رتبه ندی متخلفین و نهایتا کارشناسان راهنمایی و رانندگی با دسترسیبه دوربینهای کنترل ترافیک و دیگر شواهد میتوانند گزارشات دهک بالای رتبه بندی را صحت سنجی و تایید نمایند و با اطلاع رسانی به متخلف او را جریمه نمایند . حتی میشود فرصت اعتراض برای او در نظر گرفت با تاکید بر پرداخت هزینه های دادرسی در صورت عدم برائت.
این کار میتواند توسط یک برنامه تلویزیونی حمایت و فرهنگسازی شود.
تولید مشارکتی این برنامه منطقی است.
ادامه مسیر همیار پلیس یا پلیس نامحسوس خواهد بود.
دعا در حق فرزندانم:
· بار الها تو فرزندانم را بدون اینکه من قدرت و توانایی داشته باشم به من داده ای! پس آنها را در پناه خودت بدون قدرت و توان من حفظ بفرما که من قدرت محافظت از آنان را در تمامی لحظات ندارم.
· بار الها آنها را از هر بدی و شر و چشم زخم و ضرری حفظ بفرما.
· خداوندا آنها را از مریضی ها محافظت بفرما و اگر بیمارند شفا بده.
· خداوندا آزمایش و امتحان من را در آنها قرار مده که شانه هایم تحمل چنین باری را ندارد.
· بار الها آنها را در آزمایشات پنهانی و آشکار مأجور بفرما.
· خداوندا آنها را از بندگان صالح خودت و حافظان کتابت قرار بده و آنها را از نظر دین و عبادت و اخلاق و دانش سرآمد و بهترین مردم و از نظر زندگی خوشبخت ترین مردم و بهترین زندگی قرار بده.
· بار خدایا فرزندانم را با حلالت از حرامت بی نیاز بگردان و با فضل و بخشش خود از احتیاج به غیر تو بی نیازشان بگردان.
· خداوندا همانطور که کتابت را تا قیامت حفاظت می کنی، فرزندان من را هم از بدی و پلیدی محفوظ بدار.
· بار الها دوستی با بهترین افراد و خصلت های پاک و توکل بر خودت را نصیبشان بفرما یا قادر و یا جبار.
· بار الها تمامی مرضهای قلبی و بدنی از آنها دور بفرما و با قدرت و توان خودت مرا به نهایت آرزویم درباره آنها نائل بگردان یا کریم یا منان.
· بار الها مرا از احسان و نیکی آنها در حیاتم برخوردار بفرما و با دعایشان بعد از مرگم مرا خوشحال بگردان.
· بار الها فرزندانم را، که همانا تکه ای از قلبم هستند، به تو سپرده ام. در مکانی که از دیدگان من پنهان هستند اما از دیدگان تو پنهان نیستند، پس آنها را با حفاظتی که لایق عظمتت می باشد حفظشان بفرما.
· پروردگارا، همّ و غم آن کسی که این پیام را برای من فرستاده است را برطرف بفرما؛ فرزند و فرزندانش را از هر بدی محافظت کن و هر آنچه را که آرزو دارد نصیبش کن.
980330
1- قبل از خاکسپاری |
ابطال شناسنامه |
همراه داشتن شناسنامه و کارت ملی میت |
اخذ گواهی فوت |
ترخیص از بیمارستان، آمبولانس ، انتقال به سردخانه |
اطلاع رسانی |
پخش صوت قرآن که معمولا سوره های یاسین و الرحمن و حمد پخش میشود |
نصب پارچه سیاه ، پرچم عزا |
آماده سازی قبر |
م صاحبان عزا، خرید قبر، تهیه پارچه یا سجاده روی قبر |
بررسی وصیتنامه |
در حضور وارثان و شاهدان |
حضور نزدیکان و همسایگان در خانه میت به منظور تسلیت و اعلام آمادگی برای همکاری |
پذیرایی در حد چای و خرما |
قرارداد تدفین |
تکمیل فرمهای مربوط به غسل و کفن و نماز و دفن در قبرستانها یا هماهنگی با مسئولین مربوطه در روستاها |
2- تشییع |
اخذ حلالیت از تشییع کنندگان |
روایت است شهادت چهل نفر از مومنین که از میت جز خیر ندیده اند در آمرزش او موثر است لذادر مراسم تشییع شخصی این روایت را خوانده و مردم به نشان تایید صلوات میفرستند . |
اطلاع رسانی |
توزیع در محل زندگی، محل کار، مساجد اطراف محل ست اقوام نزدیک به ویژه محل ست پدری |
تهیه متن مناسب |
چاپ اطلاعیه، بنر ، پیامک به شماره تلفنهای موبایل میت |
تعیین مسیر تشییع |
معمولا از منزل میت تا سر خیابان محل ست یا به سمت مسجد محل تشییع انجام میشود و شخصی ذکر صلوات و لا اله الا الله میگوید که نشان از مسلمان بودن و اعتقادات میت دارد |
تهیه تابوت |
معمولا مساجد دارند + پارچه مشکی یا سبز روی تابوت |
خودرو |
اتوبوس برای انتقال به قبرستان |
باز کردن مغازه ها |
معمولاً کسبه محل به احترام میت کرکره مغازه را پایین مکشند و موقتا کسب و کار را تعطیل و چند قدمی در تشییع شرکت میکنند و بزرگتری از وابستگان میت، کرکره را بالا کشیده و از ایشان تشکر میکند. |
3- خاکسپاری |
تبرک قبر |
رسم است خواندن زیارت عاشورا و قرآن در قبر |
تلقین میت |
آماده سازی بلندگو برای کسی که تلقین میخواند |
دفن |
توسط شخص با تجربه و مسلمان و محرم انجام میشود و طبق احکام شرعی میت به پهلو در قبر خوابانده میشود به نحوی که روی او به قبله و صورت اوروی خاک قرار گیرد. و معمولا تربت سید الشهدا را روی چشمان میت قرار میدهند و طبق رواتی دو شاخه تر گیاه را زیر بغلهای میت میگذارند. |
4- مراسم خاکسپاری |
اعلام محل رستوران |
توزیع کارت آدرس |
پذیرایی |
آب هنگام تشییع و خاکسپاری |
ناهار برای تشییع کنندگان |
قرارداد مراسم خاکسپاری |
مداح و سیستم صوتی و سایبان سر مزار |
5- بعد از دفن |
بررسی حج |
اگر میت مستطیع بوده و نرفته لازم است از طرف او نیابتا انجام شود |
پیگیری نماز و روزه قضای احتمالی میت |
که به پسر بزرگتر واجب است و امکان استیجاری آن نیز وجود دارد |
رسیدگی به بدهی و طلب میت |
شب اول قبر هنگام بررسی حق الناس است و باید در کسب رضایت طلبکاران تعجیل کرد |
رسیدگی به خمس و زکات میت |
سفارش نماز شب اول قبر |
در مراسم و مساجد محل - دو رکعت که بعد از حمد ایت الکرسی خوانده میشود و . |
سنگ قبر |
تهیه سنگ قبر، انتخاب نوشته روی قبر، نصب |
6- مراسم سوم |
اخذ حلالیت |
توسط سخنران به نیابت از صاحبان عزا از مردم طلب حلالیت و تقاضای مراجعه به بازماندگان در صورت حساب مالی یا دِین میت میشود |
پذیرایی |
معمولا خرما ، حلوا، میوه، چای یا شربت، گاهی شیرینی مانند شیرینی زبان که معمولا در بسته بندیهایی همراه چاقو و دستمال کاغذی و نمک داده میشود. |
تشکر |
پیامک و اطلاعیه تشکر از شرکت کنندگان در عزا |
تعیین مسول برای عکس و فیلم |
از مراسم و حاضران + بنرها + گلهاو اتکت تقدیم ان |
تعیین مسول برای معرفی شرکت کنندگان |
دادن اطلاعیه مراسم به سخنران قاری و مداح و اعلام نام کسانی که لازم است از حضورشان تشکر ویژه کرد معمولا بزرگان اهالی محل هیئات ، کسانی که از شهرستان حضور یافتند و غیره نام برده میشوند |
تعیین مسئول برای راهنمایی شرکت کنندگان |
تهیه مشمی برای کفش حضار، جانمایی مناسب حضار |
تعیین مسئول توزیع پذیرایی |
تا قبل از شروع سخنرانی این کار ادامه دارد |
تعیین مسئول توزیع قرآن |
قرآنهای یک حزبی که به همه شرکت کننندگان در بدو ورود داده میشود و ثواب ختم قرآن به رح میت هدیه میشود تا قبل از شروع سخنرانی این کار ادامه دارد |
تعیین و هماهنگی با سخنران |
موعظه ، روضه، تسلیت به صاحبان عزا، تشکر از شرکت کنندگان و . |
تعیین و هماهنگی با قاری |
شروع مراسم، فاتحه خوانی، تلاوت سوره الرحمن قبل از منبر |
تعیین و هماهنگی با مداح |
روایت است که در مصائب بر اباعبدالله بگریید " یا ابن شبیب ان کنت باکیا لشی فبک للحسین علیه السلام " اگر چه برخی مداحان کم معرفت و بی بصیرت مجالس را با گریه بر متوفی و بیان داغ هجران اداره میکنند |
محل برگزاری |
انتخاب مسجد و انعقاد قرارداد |
تهیه پذیرایی و بسته بندی و تحویل آن به مسجد |
نصب بنرهای واصله و گل |
هماهنگی قاری، مداح، سخنران |
همراهی صاحبان عزا تا منزل |
در شرایطی که محل مراسم به محل زندگی بازماندگان نزدیک است این کار انجام میشود و بعد از فاتحه خوانی مقابل منزل مراسم ختم میشود در غیر اینصورت در مسجد مراسم پایان میپذیرد . |
7- مراسم هفت |
در آوردن لباس عزای صاحبان عزا |
البته گاهی این کار در مراسم چهلم انجام میشود |
مانند مراسم سوم و معمولا در مکانی دیگر |
معمولا توسط فرزندان مختلف میت در مکانهای جداگانه یا در شهرستانهای مختلف انجام میشود |
8- مراسم چهلم |
حضور بر سر مزار |
دعوت از نزدیکان |
9- سالگرد |
حضور خانواده نزدیک بر سر مزار و فاتحه خوانی |
( 980631)
فهرست اماکن گردشگری را در اینترنت بهصورت مفصل میتوان یافت ، فهرست زیر نوعی دستهبندی موضوعی اماکن مذکور از دید بنده است که بهمرور تکمیلش خواهم کرد
پیشنهاد برای مسئولین امور فرهنگی حرم ائمه علیهم السلام:
ایجاد غرفه ای برای روضه :
همچنانکه غرفه هایی برای پاسخگویی به مسائل شرعی یا تلاوت قرآن یا حلقه هدی معرفت و بیان معارف و اعتقادات در حرم رضوی برقرار شده نیاز است غرفه هایی برای ذکر مصائب و مدح اهلبیت ع و مناجات خداوند ایجاد شود و چه بسا بیشتر از موارد فوق مورد استقبال و توجه زائران قرار گیرد.
۲- تهیه mp3playerهای کوچک و هدفون حاوی مطالب مورد نیاز زائران اعم از اذن ورود و زیارتنامه و ذکر مصیبت و سخنرانی و مناجات و . در نسخه های مختلف و زبانهای متفاوت مانند فارسی ترکی عربی و . و راه اندازی سرویس امانت به زائران
رسانه :
1- وماً بیان واقعیتهای جامعه به هر شکل ممکن وظیفه رسانه نیست و هدایت افکار عمومی از این مسیر ناشدنی است . نباید رسانه جای نهادهای عملیاتی بنشیند
بالابردن احساس امنیت وظیفه رسانه است و ایجاد امنیت وظیفه نهادهای نظامی و امنیتی و این دو مقوله کاملا متفاوت هستند و حتی میتوانند متضاد باشند.
امیدآفرینی وظیفه رسانه است و ایجاد زیر ساخت های لازم برای پیشرفت وظیفه نهادهای مربوطه.
افزایش علاقه به علمآموزی وظیفه رسانه است ولی آموزش وظیفه وزارت آموزش و پروش و وزارت آموزش عالی و حوزه های علمیه و . است.
2- برخی معتقدند سرجمع تولیدات و انتشار محتوا در رسانه باید حاوی پیام مثبت بوده و تاثیر آموزشی یا پرورشی داشته باشد ولی به نظر من اگر این امر برای تک تک برنامه ها دنبال نشود هدف مذکور محقق نخواهد شد . اصلاً ریشه تولید بیهدف یا تولید فقط برای سرگرمی باید خشکیده شود. سرگرمی و نشاط هم در فرهنگ اسلامی باید هدفمند باشد و گرنه به لغو کشیده میشود.
3- بخش مهمی از مدیریت و هدایت افکار عمومی از طریق همراه کردن جوامع مرجع صورت میپذیرد. لذا باید برای تولید محتوای ویژه این قشر از مردم که به نظر من حدود دویست هزارنفر هستند واحد جداگانه ای ایجاد و متولی امر باشد .
پیشنهادهایی برای رئیس سازمان برنامه بودجه :
چون مفاهیم عمیق وماً گیشه پسند نیستند و رسانه ای که ماموریت کسب درآمد داشته باشد خود به خود از پرداختن به نیازهای اصیل فرهنگسازی دور میشود. از طرفی اگر مدیران رسانه از قشر فرهنگی و آشنای با محتوا و جامعه شناسی انتخاب میشوند و انتظار کسب درآمد وافر از ایشان اشتباه است .
نتیجه کم شدن تبلیغات در صدا و سیما سوق یافتن آنها به سمت فضای مجازی است که در اینصورت رسانه ملی مزیت رقابتی برای مدیریت افکار عمومی پیدا میکند.
همراه داشتن شناسنامه و کارت ملی میت
ترخیص از بیمارستان، آمبولانس ، انتقال به سردخانه
پخش صوت قرآن که معمولا سوره های یاسین و الرحمن و حمد پخش میشود
نصب پارچه سیاه ، پرچم عزا
م صاحبان عزا، خرید قبر، تهیه پارچه یا سجاده روی قبر
در حضور وارثان و شاهدان
پذیرایی در حد چای و خرما
تکمیل فرمهای مربوط به غسل و کفن و نماز و دفن در قبرستانها یا هماهنگی با مسئولین مربوطه در روستاها
روایت است شهادت چهل نفر از مومنین که از میت جز خیر ندیده اند در آمرزش او موثر است لذادر مراسم تشییع شخصی این روایت را خوانده و مردم به نشان تایید صلوات میفرستند .
توزیع در محل زندگی، محل کار، مساجد اطراف محل ست اقوام نزدیک به ویژه محل ست پدری
تهیه متن مناسب
چاپ اطلاعیه، بنر ، پیامک به شماره تلفنهای موبایل میت
معمولا از منزل میت تا سر خیابان محل ست یا به سمت مسجد محل تشییع انجام میشود و شخصی ذکر صلوات و لا اله الا الله میگوید که نشان از مسلمان بودن و اعتقادات میت دارد
معمولا مساجد دارند + پارچه مشکی یا سبز روی تابوت
اتوبوس برای انتقال به قبرستان
معمولاً کسبه محل به احترام میت کرکره مغازه را پایین مکشند و موقتا کسب و کار را تعطیل و چند قدمی در تشییع شرکت میکنند و بزرگتری از وابستگان میت، کرکره را بالا کشیده و از ایشان تشکر میکند.
رسم است خواندن زیارت عاشورا و قرآن در قبر
آماده سازی بلندگو برای کسی که تلقین میخواند
توسط شخص با تجربه و مسلمان و محرم انجام میشود و طبق احکام شرعی میت به پهلو در قبر خوابانده میشود به نحوی که روی او به قبله و صورت اوروی خاک قرار گیرد. و معمولا تربت سید الشهدا را روی چشمان میت قرار میدهند و طبق روایتی دو شاخه تر گیاه را زیر بغلهای میت میگذارند.
4- مراسم خاکسپاری
توزیع کارت آدرس
آب هنگام تشییع و خاکسپاری
ناهار برای تشییع کنندگان
مداح و سیستم صوتی و سایبان سر مزار
اگر میت مستطیع بوده و نرفته لازم است از طرف او نیابتا انجام شود
که به پسر بزرگتر واجب است و امکان استیجاری آن نیز وجود دارد
شب اول قبر هنگام بررسی حق الناس است و باید در کسب رضایت طلبکاران تعجیل کرد
در مراسم و مساجد محل - دو رکعت که بعد از حمد ایت الکرسی خوانده میشود و .
تهیه سنگ قبر، انتخاب نوشته روی قبر، نصب
توسط سخنران به نیابت از صاحبان عزا از مردم طلب حلالیت و تقاضای مراجعه به بازماندگان در صورت حساب مالی یا دِین میت میشود
معمولا خرما ، حلوا، میوه، چای یا شربت، گاهی شیرینی مانند شیرینی زبان که معمولا در بسته بندیهایی همراه چاقو و دستمال کاغذی و نمک داده میشود.
پیامک و اطلاعیه تشکر از شرکت کنندگان در عزا
از مراسم و حاضران + بنرها + گلهاو اتکت تقدیم ان
دادن اطلاعیه مراسم به سخنران قاری و مداح و اعلام نام کسانی که لازم است از حضورشان تشکر ویژه کرد معمولا بزرگان اهالی محل هیئات ، کسانی که از شهرستان حضور یافتند و غیره نام برده میشوند
تهیه مشمی برای کفش حضار، جانمایی مناسب حضار
تا قبل از شروع سخنرانی این کار ادامه دارد
قرآنهای یک حزبی که به همه شرکت کننندگان در بدو ورود داده میشود و ثواب ختم قرآن به رح میت هدیه میشود تا قبل از شروع سخنرانی این کار ادامه دارد
موعظه ، روضه، تسلیت به صاحبان عزا، تشکر از شرکت کنندگان و .
شروع مراسم، فاتحه خوانی، تلاوت سوره الرحمن قبل از منبر
روایت است از امام رضا علیه السلام که در مصائب بر اباعبدالله بگریید " یا ابن شبیب ان کنت باکیا لشی فبک للحسین علیه السلام " اگر چه برخی مداحان کم معرفت و بی بصیرت مجالس را با گریه بر متوفی و بیان داغ هجران اداره میکنند
انتخاب مسجد و انعقاد قرارداد
تهیه پذیرایی و بسته بندی و تحویل آن به مسجد
نصب بنرهای واصله و گل
هماهنگی قاری، مداح، سخنران
در شرایطی که محل مراسم به محل زندگی بازماندگان نزدیک است این کار انجام میشود و بعد از فاتحه خوانی مقابل منزل مراسم ختم میشود در غیر اینصورت در مسجد مراسم پایان میپذیرد .
البته گاهی این کار در مراسم چهلم انجام میشود
معمولا توسط فرزندان مختلف میت در مکانهای جداگانه یا در شهرستانهای مختلف انجام میشود
پیشنهادهایی برای وزارت کشور :
1. ایجاد سامانه رصد جامع آسیبهای اجتماعی:
فعلا نهادها و سازمانهای زیادی ( شاید بیش از نیاز کشور ) مدعی داشتن چنین سامانه ای هستند یا در حد نیازهای خودشان دارند . ولی منظور این پیشنهاد تشکیل سامانهای یکپارچه است که با اتصال مستمر به سامانه های مونیتورینگ و نیز استقرار تحلیلگران کاربلد بتواند آخرین وضعیت فرهنگی، اجتماعی و ی کشور را احصا و به مسئولین مربوطه ارائه نماید و ایشان نیز بعنوان مرجع قابل اعتماد بپذیرند و مبنای تصمیم گیری قرار دهند.
تا وقتی داده های ورودی در چنین سامانه هایی جامع نباشد و احصا آسیبهای اجتماعی در کشور نتیجه گزارش نهادهایی شود که جرایم و کشفیات ملاک شناسایی آنهاست نمیتوان انتظار داشت مسئولین کشود تصمیمات راهگشا بگیرند.
واحد متولی بهرهبرداری از این سامانه باید علاوه بر تجمیع رصدهای مختلف، اعتبار آمارهای ارائه شده و روش آمارگیری نهادهای ذیربط را تعیین و ارتقاء آنها را مطالبه نماید. در غیر اینصورت اجرای سند مهندسی فرهنگی کشور راهی صعب و دست نیافتنی به نظر میرسد.
2. اجرای طرح های مشترک بین نهادی به منظور فرهنگسازی
نهادهای مختلف برای انجام پروژه های عمرانی یا نظامی یا امنیتی یا فرهنگی یا آموزشی نیاز به همراهی افکار عمومی دارند و رسانه ملی نیز وقتی میتواند تاثیرگزار جدی باشد که با دیگر تاثیرگزاران اجتماعی کشور طرح های مشترکی را پیش ببرند.
فرهنگسازی یکطرفه کم بهره است و تعامل در حد جلسات هم افزایی برای چنین مقاصدی کافی نیست و سطح پروژه مشترک با تقسیم وظایف و نگاشت نهادی را میطلبد
توصیه هایی برای پیاده روی اربعین
ردیف | عنوان | سینما | صدا و سیما | فضای مجازی |
1 | سوژه | روایتهایی دیده نشده از سبک زندگی مردم و اتفاقات جامعه جذاب است | باید روایتهای شیرین و مثبت را ترویج کرد | |
2 | انتظار | از سینما هیجان است | از تلویزیون فرهنگ سازی است. | |
3 | مخاطب | معمولا مخاطب یک قشر خاص است. | معمولا مخاطب عام است. | |
4 | شباهت | به آموزشگاه شبیه تر است | به آموزش و پرورش شبیه تر است | |
5 | تعلیق | ریسک جذابی دارد و در همان جلسه گره گشایی میشود | نگران کننده است در تلویزیون مخصوصا در سریال | |
6 | نوع بهره برداری مخاطب | معمولافردی دیده می شود – پول کم – پول زیاد –رایگان | ||
7 | شیوه یافتن محتوا | با آگاهی قبلی نتیجه تبلیغ یک فیلم | نتیجه انتخاب شبکه | نتیجه جستجو |
8 | ویژگی تولیدات | کیفیت عالی – بلند | بلند اصالت دارد – کیفیت بالا – کنداکتور معنی دارد. | کوتاه –کیفیت پائین – (منظور تولیدات سینما و تلویزیون که در فضای مجازی پخش می شود نیست.) |
نهضت تولید محتوا نیاز به آموزش ، زیرساخت ، قوانین و حمایت دارد. سعی میکنم به مرور این موارد را تشریح و تکمیل کنم.
پخش یک نمای تاثیر گذار در ابتدا یا انتهای یک تولید میتواند کل تولید را تحت الشعاع قرار دهد . لذا در تولیدات مردمی میتوان از قطعات فیلمها یا تولیدات دیگر و افزودن قطعه کوچکی به آن حتی در حد عکس و یا حتی زیر نویس آن را ه نفه هدف خود مصادره کرد.
پیشنهادهایی برای ریاست پلیس راهنمایی و رانندگی :ایجاد سایت و نرم افزار تلفن همراه ویژه برای اعلام تخلفات راهنمایی رانندگی توسط مردم به این ترتیب که در مرحله ثبت نام مشخصات کامل افراد اخذ میشود به کسانی که صلاحیت اعلام تخلف ندارند از جمله افرادی که خود گواهینامه ندارند یا به سن قانونی نرسیده اند و به افرادی که سابقه ثبت گزارشهای غلط داشته باشند و مجوز ثبت تخلف داده نمیشود افراد باید از تخلف مشاهده شده عکس بگیرند و با ثبت نقطه جغرافیایی ارسال نمایند. چنانچه سه گزارش از یک تخلف ثبت شد پلیس اعتماد کرده و آن خودرو را جریمه نماید .980808 |
پیشنهادهایی برای صندوق بازنشستگی صدا و سیما و شرکتهای وابسته به آن :
980812
پیشنهادهایی برای رهبری :
1- در شهرهای بزرگ دوری فاصله از مکان نمازجمعه باعث شده عده ای از مردم عملا امکان حضور در نمازجمعه و بهره مندی از فیض آن را نداشته و از ثوابهای مترتب بر آن محروم شوند در حالیکه از نظر شرعی یکی از شروط برپایی نمازجمعه فاصله یک فرسخی ( 6 کیلومتر ) است لذا تعداد زیادی نمازجمعه در کلان شهرها قابل برگزاری است.و بدلیل وجود مساجد هیچ زحمتی جز یک برنامه ریزی ساده برای برپایی نمازجمعه های متعدد لازم نیست.980816
پیشنهادهایی برای صندوق بازنشستگی صدا و سیما و شرکتهای وابسته به آن :
980812
پیشنهادهایی برای مدیر طرح و برنامه در شبکه های تلویزیونی
جستجوی نام برنامه پیشنهاد شده در فضای مجازی و بررسی سایتها و مطالب مرتبط
اخذ دامین مرتبط
ثبت نام برنامه در شبکه های اجتماعی بدلیل احتمال برند شدن برنامه و نیز جلوگیری از سوء استفاده
تعیین هشتگ مناسب برای برنامه
پیگیری پیوست فضای مجازی برای برنامه
دو قسمت کردن جلسه طرح و برنامه در جلسه اول کلیات و قالب که منجر به صدور مجوز شود و جلسه دوم به محتوا
مدیریت هیئتی در ادبیات عامیانه نماد مدیریت بینظم و بیبرنامه است درحالیکه به برکت تعلیمات اهلبیت علیهمالسلام و سبک زندگی دینی ناشی از سیره ایشان ، عملاً یکی از پیشرفتهترین روشهای مدیریت در هیآت مذهبی پیادهسازی شده است.
البته این نوع اداره مجموعه مخصوص هیئت نیست و در اکثر مجامع دینمحور گسترده است ولی هیئت مردمیترین شکل تبلور آن است.
بدیهی است ادعا نمیکنم، هیئتها یا مجامع دینی به تمام دقائق و ریزهکاریهای مدیریت هیئتی آشنا هستند و به آن عمل میکنند اما نیک میدانیم سبک رفتار ناشی از تربیت، باورها و پیشینه اعتقادی است، از آموزشهای مدیریتی ، نظری و کلاسیک بسیار عمیقتر و کارآمدتر است.
در زیر به بیان چند ویژگی مدیریت هیئتی میپردازم.
در بُعد برنامهریزی :
در بُعد اجرا :
در بُعد ارزیابی:
در بُعد بهبود روش:
ابعاد پنهان جنگ نرم:
جلوه های آشکار و اعلام شده جنگ نرم بسیار است و بنا به تکرار آنها ندارم ولی برخی وجوه آن کمتر مورد توجه قرار میگیرد که در این صفحه به مواردی از آن اشاره میکنم:
1- استانداردهای جهانی
مثلا قارچ آفلاتوکسین که در مجاورت هوا و اشیاء آلوده بر روی مواد غذایی مینشیند اگر از حدی بیشتر شود برای سلامتی مضر خواهد بود . اما میزان خطرناک بودن آن برای هر ماده غذایی به نسبت مواد تشکیل دهنده و نیز میزان مصرف متفاوت است. این میزان را یک موسسه آمریکایی تعیین میکند . لذا وقتی بخواهند صادرات کالایی را در دنیا از رونق بیاندازند استاندارد بهداشتی بودن آن را کاهش میدهند . مثلا پسته خندان و چرب ایرانی که لاجرم در معرض قارچ است با تعیین غلط استاندارد میشود پسته غیربهداشتی و پسته در بسته و نامرغوب آمریکایی میشود محصول بهداشتی و قابل صادر کردن . همین اتفاق برای گندم، خرما و دیگر مواد غذایی میافتد و کشورهایی که دارای صنایع کشاورزی خوبی هستند مجبور میشوند برای پاس کردن استانداردهای جهانی که محصول تهای اقتصادی کشورهای اروپایی و آمریکایی است صنایع آنها را بخرند تا بتوانند محصولات خود را بفروشند! این یک نوع استعمار است.
2- جابجایی اولویتها:
پیشنهادهایی برای مدیر طرح و برنامه در شبکه های رادیویی یا تلویزیونی :
پیشنهادهایی برای مدیران ساختار و تشکیلات:
سازمان چابک و متعامل، شعار زیبایی است که به بهانه آن، مدیران بیتجربه ساختارهای سازمان را منهدم میکنند.
در حالیکه بزرگ بودن ساختار در سازمانها مانع چالاکی و تعامل نیست بلکه زیاد بودن الگوی نیروی انسانی مستقیم باعث برخی تاخیرها در طولانی شدن فرآیندها یا بالا رفتن هزینههای ستادی است.
توسعه ساختار یعنی داشتن شرح وظیفه و ماموریت و راهبرد و بودجه و قابلیت نظارت و بالا بودن پاسخگویی و . برای واحدهای کاری
اگر توان ارزیابی و نظارت پایین است باید همان را حل کرد . متاسفانه اکثر صورت مساله پاک میشود.
پیشنهادهایی برای کارخانه تولید لوازم الکترونیک :
1- ماکروفر کارتی :
بسیاری از اماکن عمومی و ادارات و شرکتها و دانشگاهها و . نیاز به تجهیزاتی برای گرم کردن غذا دارند چون عده ای از منزل غذا میآورند و عده ای هم غذا سفارش میدهند که تا به دستشان برسد سرد شده و نیاز به گرم کردن مجدد دارد .
معمولا یک دستگاه گرمکن برقی یا ماکروفر برای سرویس دهی مربوطه تهیه میشود، اما بدلیل مصرف مدام و نگهداری نا مناسب زود خراب میشود و بدلیل نیازمندی همه همکاران در ساعت کوتاهی به تجهیزات مذکور همواره صف تولید میشود.
برای حل این معضل شایسته است که شرکتی قفل کارتی روی ماکروفر نصب کند و بصورت فروشی یا اجاره ای در اختیار اماکن مذکور قرار دهد.
به این ترتیب در مواقع خرابی تجهیزات موجود یا شلوغی، افراد با کشیدن کارت مبلغ کمی را به حساب شرکت تولید کننده واریز میکنند و درب ماکروفر باز میشود و مورد استفاده قرار میگیرد. منطقس است که امکان استفاده از زمانها بالای 5 دقیقه را محدود کرد .
مدیریت هیئتی در ادبیات عامیانه نماد مدیریت بینظم و بیبرنامه است درحالیکه به برکت تعلیمات اهلبیت علیهمالسلام و سبک زندگی دینی ناشی از سیره ایشان ، عملاً یکی از پیشرفتهترین روشهای مدیریت در هیآت مذهبی پیادهسازی شده است.
البته این نوع اداره مجموعه مخصوص هیئت نیست و در اکثر مجامع دینمحور گسترده است ولی هیئت مردمیترین شکل تبلور آن است.
بدیهی است ادعا نمیکنم، هیئتها یا مجامع دینی به تمام دقائق و ریزهکاریهای مدیریت هیئتی آشنا هستند و به آن عمل میکنند اما نیک میدانیم سبک رفتار ناشی از تربیت، باورها و پیشینه اعتقادی است، از آموزشهای مدیریتی ، نظری و کلاسیک بسیار عمیقتر و کارآمدتر است.
در زیر به بیان چند ویژگی مدیریت هیئتی میپردازم.
در بُعد برنامهریزی :
در بُعد اجرا :
در بُعد ارزیابی:
در بُعد بهبود روش:
نکته پایانی:
بسیاری از موفقیت های مدیریتی در همایش بزرگ پیاده روی اربعین همین نوع از مدیریت است.
سبکهای مشابه مدیریت هیئتی ، مدلهای مدیریت اقتضائی است و نقطه مقابل مدیریت هیئتی مدلهای شبیه مدیریت مبتنی بر SWOT است.
مناسک سازی در خانواده یعنی تدوین آداب و ایجاد سنتهایی که در راستای برنامه زندگی بوده و استمرار آن باعث عادت رفتاری میشود، یا گزینش سنتهای موجود در جامعه و ایجاد پایبندی نسبت به اجرای آن و یا ترکیبی از سنتهای موجود و تغییر آنها به اقتضای شرایط خانواده.
این موارد لازم نیست در تمام مدت زندگی ادامه داشته باشد بلکه میتواند به اقتضای شرایط درون خانواده یا محیط بیرونی تغییر کند و یا بعد از مدتی ادامه نیابد.
توصیه میکنم سنتهای خانه خود را خودتان بسازید و از جذابیتهای این روش برای رسیدن به اهداف در نظر گرفته شده بهرهمند شوید.
در این وبلاگ بخشی از سنتهای خانه ما بعنوان نمونه درج شده است.
ایده های کارآفرینی:
ایجاد پلت فرم ایده پردازی
دارای دو بخش یکی وقف ایده ( نوآوری باز) یکی فروش ایده ( حفظ محرمانگی پیشنهادها )
هم افزایی و وصل کردن ایده ها
امتیاز دادن به فعالیت ها اعم از لایک و کامنت و نقد و تکمیل و دسته بندی و .
ایجاد ساختاری خوشه ای از کاربران و ادمین ها مانند ویکی پدیا
محیط نقد ایده ها
محیط تکمیل و تلفیق ایده ها
محیط ایده پردازی مجزا برای کارشناسان ( مبتنی بر امتیاز - مبتنی بر سوابق شغل )
ارتباط عملکرد با ایده - محیط معرفی مصادیق اجرا شده از یک ایده
سایت پرکاربر و تبلیغات
سرویس دهی به نهادها و سازمانها
1- اائد کالناقص :
آنچه زیادی است همانقدر نامناسب است که گویی کم است - افراط و تفریط هر دو مذموم است - آدم سه چشم هم مانند آدم یک چشم ناقص الخلقه است . کاری که چند مسئول دارد مانند کاری که مسئول ندارد به نتیجه مطلوب نمیرسد - همانقدر که نداشتن بک آپ از فایلهای رایانه خطرناک است نگه داشتن فایلهای تکراری در جاهای مختلف هم خطرناک است چون پیدا کردن کامل ترین فایل یا آخرین تغییر همیشه مقدور نیست .
2-
پیشنهادهای برای شهردار:
فرهنگی:
سرویسهای بهداشتی اغلب مساجد بدلیل نگرانی از تخریب و ی به جز زمانهایی نماز بسته استاز طرفی شهرداری برای رفع نیاز عمومی اقدام بله تاسیس سرویسهای بهداشتی شهری مینماید. پیشنهاد میشود هزینه نگهداری از سرویسهای مساجد را شهرداری ها بعهده بگیرند در علی ابیض در تمام روز باز باشد.
مسلماً استفاده از نور طبیعی از نظر روحی مطلوب تر و برای سلامتی بسیار مفید است . به غیر از این نداشتن نور طبیعی عوارض جانبی ای مانند محروم شدن از نگهداری و پرورش گیاهان، مشکل با خشک کردن لباسها و. را نیز در پی خواهد داشت.
راهکارها :
A-انتقال نور خورشید از طریق بازتاب در آینه ( شرکتهایی اجرای آن را در ایران عملیاتی کرده اندمانند شرکت آفتابگردان )
B-انتقال نور خورشید از طریق فیبرهای نوری light bandit که در لینک ( http://kooy.ir/News812.html) اطلاعات بیشتری در این مورد درج شده است. لازم به ذکر است برخی از انواع فیبر نوری برای انتقال دیتا نیستند بلکه برای انتقال نور میتوان از آنها استفاده کرد این مدل از فیبرهای نوری بسیارارزان تر بوده و از تکنولوژی ساخت آسان تری برخوردار است .
تجربیات قبلی از نورگیر یا خیابان برای انتقال نور استفاده میشود که مزایا و معایب ود را به همراه دارد
ایده : انتقال نور خورشید از طریق کانال کولر:
با توجه به اینکه استفاده از کولر آبی در کشور ما رایج است و راهی مستقیم از پشت بام بعنوان محل نور تا همه اتاقها ایجاد شده است اگر بتوانیم با فیبر نوری مذکور، نور را تا اتاقها هدایت و به سقف یا محل تجمع گیاهان بتابانیم ارزش افزوه زیادی برای ساختمانهای کم نور ایجاد میشود .
98/10/27
زندگی آپارتمان نشینی مشکلاتی دارد و عدم استقلال واحدها ، ساکنین را از برخی مزایا محروم میکند . در کنار این محرومیتها نافعی هم متصوز است که مهمترن ین آن تقسیم هزینه تجهیزات بین چندنفر و مقرون به صرفه شدن تهه بسیاری از اقلام رفاهی.
از جمله موارد مذکور ایجاد باغچه و فضای سبز در مشاعلت از جمله پشت بام است.
گلدانهای بزرگ برای کاشت درختچه و گل وجود دارد از کفی کولرهای آبی نیز میتوانید برای تخصیص 1 متر باغچه ب هر واحد ساختمانی، استفاده کنید. محل نگهداری آن میتواند روی سقف کولر آبی نیز تعبیه شود که هم سایه بان باشد و هم مزاحمت برای رفت و آمد ایجاد نکند.
98/10/27
مناسک سازی در خانواده یعنی تدوین آداب و ایجاد سنتهایی که در راستای برنامه زندگی بوده و استمرار آن باعث عادت رفتاری میشود، یا گزینش سنتهای موجود در جامعه و ایجاد پایبندی نسبت به اجرای آن و یا ترکیبی از سنتهای موجود و تغییر آنها به اقتضای شرایط خانواده.
این موارد لازم نیست در تمام مدت زندگی ادامه داشته باشد بلکه میتواند به اقتضای شرایط درون خانواده یا محیط بیرونی تغییر کند و یا بعد از مدتی ادامه نیابد.
توصیه میکنم سنتهای خانه خود را خودتان بسازید و از جذابیتهای این روش برای رسیدن به اهداف در نظر گرفته شده بهرهمند شوید.
در این وبلاگ بخشی از سنتهای خانه ما بعنوان نمونه درج شده است.
سازمان چابک و متعامل، شعار زیبایی است که به بهانه آن، مدیران بیتجربه ساختارهای سازمان را منهدم میکنند.
در حالیکه بزرگ بودن ساختار در سازمانها مانع چالاکی و تعامل نیست بلکه زیاد بودن الگوی نیروی انسانی مستقیم باعث برخی تاخیرها در طولانی شدن فرآیندها یا بالا رفتن هزینههای ستادی است.
توسعه ساختار یعنی داشتن شرح وظیفه و ماموریت و راهبرد و بودجه و قابلیت نظارت و بالا بودن پاسخگویی و . برای واحدهای کاری
اگر توان ارزیابی و نظارت پایین است باید همان را حل کرد . متاسفانه اکثر صورت مساله پاک میشود.
بسیاری از اماکن عمومی و ادارات و شرکتها و دانشگاهها و . نیاز به تجهیزاتی برای گرم کردن غذا دارند چون عده ای از منزل غذا میآورند و عده ای هم غذا سفارش میدهند که تا به دستشان برسد سرد شده و نیاز به گرم کردن مجدد دارد .
معمولا یک دستگاه گرمکن برقی یا ماکروفر برای سرویس دهی مربوطه تهیه میشود، اما بدلیل مصرف مدام و نگهداری نا مناسب زود خراب میشود و بدلیل نیازمندی همه همکاران در ساعت کوتاهی به تجهیزات مذکور همواره صف تولید میشود.
برای حل این معضل شایسته است که شرکتی قفل کارتی روی ماکروفر نصب کند و بصورت فروشی یا اجاره ای در اختیار اماکن مذکور قرار دهد.
به این ترتیب در مواقع خرابی تجهیزات موجود یا شلوغی، افراد با کشیدن کارت مبلغ کمی را به حساب شرکت تولید کننده واریز میکنند و درب ماکروفر باز میشود و مورد استفاده قرار میگیرد. منطقس است که امکان استفاده از زمانها بالای 5 دقیقه را محدود کرد .
جلوه های آشکار و اعلام شده جنگ نرم بسیار است و بنا به تکرار آنها ندارم ولی برخی وجوه آن کمتر مورد توجه قرار میگیرد که در این صفحه به مواردی از آن اشاره میکنم:
مثلا قارچ آفلاتوکسین که در مجاورت هوا و اشیاء آلوده بر روی مواد غذایی مینشیند اگر از حدی بیشتر شود برای سلامتی مضر خواهد بود . اما میزان خطرناک بودن آن برای هر ماده غذایی به نسبت مواد تشکیل دهنده و نیز میزان مصرف متفاوت است. این میزان را یک موسسه آمریکایی تعیین میکند . لذا وقتی بخواهند صادرات کالایی را در دنیا از رونق بیاندازند استاندارد بهداشتی بودن آن را کاهش میدهند . مثلا پسته خندان و چرب ایرانی که لاجرم در معرض قارچ است با تعیین غلط استاندارد میشود پسته غیربهداشتی و پسته در بسته و نامرغوب آمریکایی میشود محصول بهداشتی و قابل صادر کردن . همین اتفاق برای گندم، خرما و دیگر مواد غذایی میافتد و کشورهایی که دارای صنایع کشاورزی خوبی هستند مجبور میشوند برای پاس کردن استانداردهای جهانی که محصول تهای اقتصادی کشورهای اروپایی و آمریکایی است صنایع آنها را بخرند تا بتوانند محصولات خود را بفروشند! این یک نوع استعمار است.
یکی از روشهای قدیمی و رایج در ایران برای پیداکردن استراتژی ها یا راهبردها در یک سازمان (نهاد ، شرکت، وحد و . ) ، روش SWOT است.
مبنای این روش بررسی محیط داخلی و احصاء نقاط قوت و ضعف از آن و نیز بررسی محیط خارجی و احصاء تهدید و فرصت از آن است که با روشهای مربوطه از تقاطع آنها در یک ماتریس موسوم به swot استراتژیها استخراج میشود . مثلا راهکاری پیدا میکنیم که با توجه به نقاط قوت، تهدیدها را به فرصت تبدیل کنیم و .
به نظر من این روش برای اکثر سازمانها روش مناسبی نیست.
چون معمولا سازمان ها بسته به نوع فعالیتشان ( برخی بسیار زیاد و برخی کمتر ) مدام تحت تاثیر محیط خارجی و داخلی هستند و تهدیدها و فرصتهای آنها مستمراً تغییر میکند. از طرفی نقاط قوت و ضعف داخلی نیز ثبات ندارد وگاهی با ورود یا خروج یک یا چند نیروی انسانی و یا فراهم شدن یا از دست رفتن برخی منابع مالی نقاط قوت و ضعف نیز تغییر میکند.
پس استراتژیهای اتخاذ شده مبتنی بر swot قبلی بعد از هر تغییر راهبرد اطمینان بخشی برای ما نیست و باید با همان آهنگ تغییر راهبردها هم بازنگری و در صورت نیاز تغییر کند.
اگر روش و تکنولوژی کافی برای رصد و پایش مستمر نقاط قوت و ضعف و تهدید و فرصت وجود داشته باشد و قوانین و ساختار و فرهنگ سازمانی هم اجازه تغییر سریع راهبردها را بدهد شاید بشود از این روش استفاده خوبی کرد، در غیر اینصورت این روش باعث اصرار بر تصمیمات نادرست میشود. 98/11/02
ایجاد پلت فرم ایده پردازی
دارای دو بخش یکی وقف ایده ( نوآوری باز) یکی فروش ایده ( حفظ محرمانگی پیشنهادها )
هم افزایی و وصل کردن ایده ها
امتیاز دادن به فعالیت ها اعم از لایک و کامنت و نقد و تکمیل و دسته بندی و .
ایجاد ساختاری خوشه ای از کاربران و ادمین ها مانند ویکی پدیا
محیط نقد ایده ها
محیط تکمیل و تلفیق ایده ها
محیط ایده پردازی مجزا برای کارشناسان ( مبتنی بر امتیاز - مبتنی بر سوابق شغل )
ارتباط عملکرد با ایده - محیط معرفی مصادیق اجرا شده از یک ایده
سایت پرکاربر و تبلیغات
سرویس دهی به نهادها و سازمانها
لینک)
مانند طبقات پایین برجها یا واحدهایی که در مجاورت ساختمانهای بلند قرار گرفته و از نور طبیعی کم بهره شده اند
مسلماً استفاده از نور طبیعی از نظر روحی مطلوب تر و برای سلامتی بسیار مفید است . به غیر از این نداشتن نور طبیعی عوارض جانبی ای مانند محروم شدن از نگهداری و پرورش گیاهان، مشکل با خشک کردن لباسها و. را نیز در پی خواهد داشت.
راهکارها :
A-انتقال نور خورشید از طریق بازتاب در آینه -( شرکتهایی اجرای آن را در ایران عملیاتی کرده اندمانند شرکت آفتابگردان)
B-انتقال نور خورشید از طریق فیبرهای نوری light bandit که در لینک ( http://kooy.ir/News812.html) اطلاعات بیشتری در این مورد درج شده است. لازم به ذکر است برخی از انواع فیبر نوری برای انتقال دیتا نیستند بلکه برای انتقال نور میتوان از آنها استفاده کرد این مدل از فیبرهای نوری بسیارارزان تر بوده و از تکنولوژی ساخت آسان تری برخوردار است .
تجربیات قبلی از نورگیر یا خیابان برای انتقال نور استفاده میشود که مزایا و معایب ود را به همراه دارد
ایده : انتقال نور خورشید از طریق کانال کولر:
با توجه به اینکه استفاده از کولر آبی در کشور ما رایج است و راهی مستقیم از پشت بام بعنوان محل نور تا همه اتاقها ایجاد شده است اگر بتوانیم با فیبر نوری مذکور، نور را تا اتاقها هدایت و به سقف یا محل تجمع گیاهان بتابانیم ارزش افزوه زیادی برای ساختمانهای کم نور ایجاد میشود .
98/10/27
زندگی آپارتمان نشینی مشکلاتی دارد و عدم استقلال واحدها ، ساکنین را از برخی مزایا محروم میکند . در کنار این محرومیتها نافعی هم متصوز است که مهمترن ین آن تقسیم هزینه تجهیزات بین چندنفر و مقرون به صرفه شدن تهه بسیاری از اقلام رفاهی.
از جمله موارد مذکور ایجاد باغچه و فضای سبز در مشاعلت از جمله پشت بام است.
گلدانهای بزرگ برای کاشت درختچه و گل وجود دارد از کفی کولرهای آبی نیز میتوانید برای تخصیص 1 متر باغچه ب هر واحد ساختمانی، استفاده کنید. محل نگهداری آن میتواند روی سقف کولر آبی نیز تعبیه شود که هم سایه بان باشد و هم مزاحمت برای رفت و آمد ایجاد نکند.
98/10/27
نویسندگان کتاب استراتژی اقیانوس آبی معتقدند که تنها راه پیروزی در رقابت، تلاش نکردن برای پیروزی در رقابت است. به باور آنها به جای ورود به رقابت خونین در اقیانوس سرخ باید وارد فضای بازار نامحدود اقیانوسهای آبی شد و دست به خلق تقاضا زد. اما همانطور که بسیاری از این مدیران دریافتند، همین اقیانوسهای آبی نیز دیر یا زود سرخ و رقبا وارد آن میشوند.
من نسبت به این نظریه نقد دارم:
قبول دارم تاکید بر مزیت های رقابتی کار عاقلانهای است. ایجاد فرصت و خلق ارزش هم یکی از ویژگیهای کارآفرینی است لذا سطور زیر منافاتی با پذیرش این بخش از استراتژی اقیانوس آبی ندارد.
اما
اگر به جامعه کارآفرینمان، تلقین کردیم سراغ کسب و کارهای شلوغ نروید، جایی را که دیگران گرفتهاند بی خیال شوید، بروید برای خودتان یک جای آرام پیدا کنید، از چالش بپرهیزید و
اگر توانستند به برکت تیراژ بالای کتاب و ترویج رسانهای و چنین نظریههایی فرهنگ فوق را در جامعه نهادینه کنند
نتیجه اش میشود گارانتی فرصت برای شرکتهای بزرگ و ترس از ورود به حیطه های پرریسک برای تازهواردها .
اتفاقاً جاییکه اقیانوس قرمز تشکیل شده یعنی جای حیاتی، یعنی محل رجوع و نیاز، یعنی همان جایی که باید برای کسب موقعیتش تلاش کرد.
در اسلام به توکل تاکید شده که باعث افزایش ریسک پذیری میشود و این باورهای دینی فرصتی است برای ورود به اقیانوس قرمز نه حاشیه نشینی در اقیانوس آبی.
گروهی که تصمیم گرفته اند پیشرو باشند نه پیرو، باید در وسط میدان باشند و وسط میدان عموما اقیانوس قرمز است.
ظاهر این نطریه، شاید علمی و قابل مانورهای مدیریتی باشد اما نتیجه توسعه نظریه های علمی وماً همانی نیست که در دانشگاه تدریس میشود چون نظریه علمی وقتی تبدیل به فرهنگ و عادت عمومی در جامعه شود افکار عمومی و باورها و عادات را تحت تاثیر قرار میدهد و قوانین مدیریت افکار عمومی با قوانین کسب و کار متفاوت است.
به نظر من ترویج این استراتژی منجر به روحیه عافیت طلبی میشود نه روحیه جهادی
پیشنهادهایی برایسازمان تنظیم مقررات صوت و تصویر فراگیر در فضای مجازی:
نویسندگان کتاب استراتژی اقیانوس آبی معتقدند که تنها راه پیروزی در رقابت، تلاش نکردن برای پیروزی در رقابت است. به باور آنها به جای ورود به رقابت خونین در اقیانوس سرخ باید وارد فضای بازار نامحدود اقیانوسهای آبی شد و دست به خلق تقاضا زد. اما همانطور که بسیاری از این مدیران دریافتند، همین اقیانوسهای آبی نیز دیر یا زود سرخ و رقبا وارد آن میشوند.
من نسبت به این نظریه نقد دارم:
قبول دارم تاکید بر مزیت های رقابتی کار عاقلانهای است. ایجاد فرصت و خلق ارزش هم یکی از ویژگیهای کارآفرینی است لذا سطور زیر منافاتی با پذیرش این بخش از استراتژی اقیانوس آبی ندارد.
اما
اگر به جامعه کارآفرینمان، تلقین کردیم سراغ کسب و کارهای شلوغ نروید، جایی را که دیگران گرفتهاند بی خیال شوید، بروید برای خودتان یک جای آرام پیدا کنید، از چالش بپرهیزید و
اگر توانستند به برکت تیراژ بالای کتاب و ترویج رسانهای و چنین نظریههایی فرهنگ فوق را در جامعه نهادینه کنند
نتیجه اش میشود گارانتی فرصت برای شرکتهای بزرگ و ترس از ورود به حیطه های پرریسک برای تازهواردها .
اتفاقاً جاییکه اقیانوس قرمز تشکیل شده یعنی جای حیاتی، یعنی محل رجوع و نیاز، یعنی همان جایی که باید برای کسب موقعیتش تلاش کرد.
در اسلام به توکل تاکید شده که باعث افزایش ریسک پذیری میشود و این باورهای دینی فرصتی است برای ورود به اقیانوس قرمز نه حاشیه نشینی در اقیانوس آبی.
گروهی که تصمیم گرفته اند پیشرو باشند نه پیرو، باید در وسط میدان باشند و وسط میدان عموما اقیانوس قرمز است.
ظاهر این نطریه، شاید علمی و قابل مانورهای مدیریتی باشد اما نتیجه توسعه نظریه های علمی وماً همانی نیست که در دانشگاه تدریس میشود چون نظریه علمی وقتی تبدیل به فرهنگ و عادت عمومی در جامعه شود افکار عمومی و باورها و عادات را تحت تاثیر قرار میدهد و قوانین مدیریت افکار عمومی با قوانین کسب و کار متفاوت است.
به نظر من ترویج این استراتژی منجر به روحیه عافیت طلبی میشود نه روحیه جهادی
یکی از روشهای قدیمی و رایج در ایران برای پیداکردن استراتژی ها یا راهبردها در یک سازمان (نهاد ، شرکت، وحد و . ) ، روش SWOT است.
مبنای این روش بررسی محیط داخلی و احصاء نقاط قوت و ضعف از آن و نیز بررسی محیط خارجی و احصاء تهدید و فرصت از آن است که با روشهای مربوطه از تقاطع آنها در یک ماتریس موسوم به swot استراتژیها استخراج میشود . مثلا راهکاری پیدا میکنیم که با توجه به نقاط قوت، تهدیدها را به فرصت تبدیل کنیم و .
به نظر من این روش برای اکثر سازمانها روش مناسبی نیست.
چون معمولا سازمان ها بسته به نوع فعالیتشان ( برخی بسیار زیاد و برخی کمتر ) مدام تحت تاثیر محیط خارجی و داخلی هستند و تهدیدها و فرصتهای آنها مستمراً تغییر میکند. از طرفی نقاط قوت و ضعف داخلی نیز ثبات ندارد وگاهی با ورود یا خروج یک یا چند نیروی انسانی و یا فراهم شدن یا از دست رفتن برخی منابع مالی نقاط قوت و ضعف نیز تغییر میکند.
پس استراتژیهای اتخاذ شده مبتنی بر swot قبلی بعد از هر تغییر راهبرد اطمینان بخشی برای ما نیست و باید با همان آهنگ تغییر راهبردها هم بازنگری و در صورت نیاز تغییر کند.
اگر روش و تکنولوژی کافی برای رصد و پایش مستمر نقاط قوت و ضعف و تهدید و فرصت وجود داشته باشد و قوانین و ساختار و فرهنگ سازمانی هم اجازه تغییر سریع راهبردها را بدهد شاید بشود از این روش استفاده خوبی کرد، در غیر اینصورت این روش باعث اصرار بر تصمیمات نادرست میشود. 98/11/02
هیئتهای مذهبی یکی از گستردهترین و عمیقترین نهادهای ترویج دین و توسعه فرهنگ اسلامی هستند.
معمولاً در هیئتها بهتناسب شرکتکنندگان و متصدیان، یک یا چند بخش از موارد زیر یا احیاناً مواردی که در این نوشتار به آن اشاره نشده را اجرا مینمایند.
پیشنهادهایی برای سازمان تنظیم مقررات صوت و تصویر فراگیر در فضای مجازی:
چک لیست صله رحم
گاهی به دلیل مشغله های روزمره از صله رحم غفلت میشود و گاهی اولویت در به جای آوردم این واجب الهی رعایت نمیشود.
برای پرهیز از مضرات فراموشی این فریضه الهی یا عدم رعای اولویتها، چک لیستی به شرح زیر تهیه کردیم.
در نرم افزار اکسس جدولی شامل فیلدهای زیر تهیه شد :
پیشوند، نام ،نام خانوادگی، تلفن، آدرس، نوع وابستگی1 ، نوع وابستگی 2 ، حداقل تعداد رفت و آمد ( اولویت صله رحم )، تاریخ آمدن، تاریخ رفتن ، تاریخ تولد
این جدول با نوجه به میزان قرابت و نه تمایل به رفت و آمد تکمیل شد
گزارشهایی به شرح زیر نیز برای آن تهیه شد:
اولویت مهمانی رفتن، مهمانیهای رفته در سال جاری، نزدیکترین تولدها و .
خود را متعهد کرده ایم که هر سال به میزان حداقلی که ثبت شده و حتی المقدور مبتنی بر اولویت صله رحم به جای آوریم.
اگر کسی دیدارمان را پاسخ نگفت در نوروز سال بعد همه سوابق را پاک میکنیم و دوباره صله رحم به جای می آوریم.
در این لیست اگر کسی از اقوام نزدیک که صله رحم او بر ما واجب است از دنیا برود نامش را پاک نمیکنیم بلکه به جای رفتن به منزلش، برایش فاتحه ای میخوانیم و به جای تاریخ رفتن ثبت میکنیم.
اگر ساز و کار مناسبی برای آموزش کارکنان در نظر گرفته نشود مضرات زیر را در پی خواهد داشت:
عده ای بی خیال آموختن شده و هر کاری که کارفرما مطالبه میکند میگویند بلد نیستم.
برقراری نظام آموزشی مبتنی بر نیاز شغلی و ارتباط با ترفیع کارکنان ( روش معمول و جاری )
برقراری دوره های فوق به روش مجازی با امکانات مربوطه( Elerning + LMS )
برقراری نظام امتیازدهی آموزشی و تخصیص یک کارانه سالانه به میزان امتیاز کسب شده که میتواند علاوه بر شرکت در دوره های آموزشی ، نمره کسب شده، مقالات درج شده، کمک در برگزاری دوره های آموزشی ، همکاری بعنوان مدرس، ثبت تجربه ها و تهیه سرفصلهای درسی و را نیز شامل شود.
هر فرد در طول سال حداقل در یک دوره آموزشی مرتبط با ماموریت محوله بصورت اامی شرکت نماید.
ایجاد نظام پودمانی مورد تایید وزارت علوم برای ء نیاز مدرک گرایی کارکنان و ایجاد شان اجتماعی و اعتبار برون سازمانی
استفاده از نرم افزارهای بک آپ گیری جامع مخاطبین، عکسها، ویدیو ها، صوتها، فایلها، بوک مارکها ، تماسها
گرفتن پشتیبان از مخاطبین
از طریق منو تنظیمات مخاطبین/صدور به حافظه sdcart
ارسال محتوا به یک پیام رسان مانند تلگرام یا ارسال به یکی از سرویسهای ابری مانند گوگل درایو در این روش حجم اینترنت مصرف میشود.
انتقال محتوا به sdcart
گرفتن پشتیبان از فایلها
گرفتن پشتیبان از پیامکها
با نرم افزارهایی مانند smsbackup
گرفتن پشتیبان از نرم افزارها
خدا کند هرگز بحران اجتماعی یا حوادث غیر مترقبه همزمان با قطع اینترنت در کشور رخ ندهد ولی در چنین شرایطی ضرورت داشتن یک رسانه متنی سریع و فراگیر برای اطلاع رسانی خود نمایی خواهد کرد:
اگر رییس صداوسیما بودم ،پیام نما را بعنوان فرصتی در پدافند غیرعامل به نسل جدید مخاطبان معرفی میکردم و استمرار بهرهبرداری از آن را لازم میشمردم
وضعیت فعلی :
اقشاری که مخاطب بالقوه ویژه برای سرویس تله تکست محسوب میشوند و محتوای تله تکست باید برای افراد زیر طراحی شود
این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.
زکات علم، نشر آن است. هر
وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.
همچنین
وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق
بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.
درباره این سایت